אדוו. צבי קלעמענטינאָווסקי די לעצטע קהילה PR‏ בּיאַליסטאָק אידישע דערציאונגס-אינסטיטוציעס, מיט די ביבליאָטעקן, מיט'ן אידישן שפּיטאָל, מיט די פילאַנטראָפּישע אינסטי" טוציעס TIN‏ מיט אַנדערע ענלעכע זאַכן. און TI‏ עס PR‏ אויפגעקומען אַ פראַגע וועגן די רעכט TID‏ די ONT) -- JPN‏ PR‏ יענער צייט האָט ONT‏ ניט געפעלט -- WIN‏ פון דער זיכערקייט פון די אידן, ONT‏ די קהילה-פאַרװאַלטונג זיך אויך מיט דעם אַלעם באַשעפטיקט. ווען עס איז געווען נויטיק, האָט די קהילה געשיקט אַ דעלעגאַציע “WR DIY‏ װאָדע און אפילו אויך צו די מאַכט-אָרגאַנען PR‏ װאַרשע. די קהילה PIN ONT‏ געזאָרגט AND‏ די אינטערעסן TD‏ דעם אידישן סוחר, קליינהענדלער און בעל מלאכה אין שטאָט, וי געזאָגט, זיינען די PRN‏ צו דער קהילה געווען לויטץ פּרינציפּ PID‏ דעמאָקראַטיע, מיט TPN‏ באַגרעניצונג, אַז די דערעפענונג פון דער שטודיר-ביבליאָטעק ביי דער בּיאַליסטאָקער קהילה דעם 15-טען יאַנואַר 1933.

שטים-רעכט האָט געהאַט יעדער ONT OND‏ געצאָלט אַ שטייער דער קהילה. אָבער שטייערן האָבן INT‏ געצאָלט כמעט YOR‏ אידן, PNR TX‏ דער ווירקלעכקייט האָט מען געגעבן ONT TPN YON‏ רעכט WW‏ שטימען. צו די “MOA‏ װאַלן פלעגט PA‏ קודם-כל די פּאָליטישע אידישע “AND‏ טייען, ד. ה. די ציוניסטישע, סאַציאַליסטישע “YY TIN‏ גיעזע. דאַן פלעגן זיין ליסטעס פון סוחרים און פון אַנדערע אידיש-עקאָנאָמישע אָרגאַניזאַציעס. דער קאַמף בעת די TART‏ איז געווען WoT‏ אַקטיוו TX‏ באַגלײט מִיט “AND‏ זאַמלונגען און מיטינגען אין PONT‏ בתימדרשים און אין דער עפנטלעכקייט, וי PIN‏ מיט דעבאַטעס PR‏ די אידישע צייטונגען. די װאַלן צו דער לעצטער אידישער קהילה אין ביאַליסטאָק, זיינען פאָרגעקומען “YX PN ,1928 WW PR‏ דענק נאָך איצט די דיסקוסיעס INT PN OND‏ געהאַט PN‏ יענער צייט אין דער פּרעסע DX‏ אויף פאַרזאַמלונגען, דער עיקר מיט דער ליסטע DD‏ בּונד", INT PI PR‏ אויסגעוויילט געװאָרן DY‏ קהילה-ראַט, און באַלד האָט זיך אָנגעהויבן א קאַמף פאַרץ פּלאַץ TID‏ פאָרזיצ ער TD‏ דער קהילה-ראַט. מיך TINT‏ אונטערשטיצט 69

אונזער חשוב'ער לאַנדסמאַן צבי (גרישא) קלעמענטינאָווסקי, וועלכער וואוינט PR‏ מדינת ישראל וואו ער איז אַ פּראָמינענטער אַדװאָקאַט, VIA PNR‏ באַקאַנט OPN‏ ציוניסטישער TR‏ אַלגעמײנער אידישער פירער, ביי אידן אומעטום. גאָר באַזונדערס איז ער באַ- וואוסט ביי די ביאַליסטאָקער אידן. איינער TD‏ די “WIN‏ מידלעכע פירער פון דער NYY PAIN,‏ ביאַליסטאָק" PR‏ מדינת ישראל, PN‏ געווען פאַרזיצער TD‏ דער לעצטער אידישער קהילה אין ביאַליסטאָק, ביז'ן אויסברוך פון דער צווייטער וועלט-מלחמה. ער PAN PR‏ געװאָרן אויסגעוויילט אַלס ראַטמאַן TD‏ דעם לעצטן ביאַליסטאַקער שטאָט-ראַט, AND PUP‏ דער מלחמה. ווען די סאָוועטן האָבן ביים אויסברוך פון דער מלחמה אַקופּירט ביאַלי סטאָק, PN‏ פריינט קל עמענטינאָווסקי אַנטלאָפן PP‏ ליטע. שפּעטער ON PR‏ געלונגען, WI‏ פאַרשיידענע װאָגלענישן און “YTINV‏ רונגען, IS Pr‏ דערשלאָגן PP‏ ארץ-ישראל אין יאָר 1941, ווען ONT TD‏ איבערגענומען די מאַכט PNR‏ ביאַלי- סטאָק, נאָך דער ערשטער וועלט-מלחמה, ONT‏ די

רעגירונג איינגעפירט דעם געזעץ OND‏ האָט געגעבן דער אידישער קהילה רעליגיעזע אױטאָנאָמיע. די אידישע TOAD‏ PR‏ אַזױ DMN‏ געװואָרן דער איינציקער רעפּרעזענטאַנט TID‏ דעם אידישן צבור PR‏ ביאַליסטאָק TIN‏ אומגעגנט. ONT ONT‏ געמיינט, TX‏ די פאַרװאַלטונג TD‏ דער קהילה האָט געהאַט ONT‏ רעכט פון זעלבסטפאַרװאַלטונג PN‏ רעליגיעזע ענינים, PN‏ צוזאַמענהאַנג מיט דעם ONT‏ די קהילה-פאַרװואַלטונג געהאַט ONT‏ רעכט IN‏ אַרויפצולייגן שטייערן אויף דער אידישער באַפעלקערונג, כאָטש די אידישע קהילה האָט געדאַרפט זיין, לויטץ געזעץ, בלויז אַ רעליגיעזע קערפּערשאַפט, OND‏ האָט זיך געדאַרפט פאַרנעמען מיט רעליגיעזע אָנגעלעגנהייטן פון די אידן, האָט די קהילה-פאַרװאַלטונג אָבער אויסגעברייטערט דעם באַגריף , רעליגיעזע זעלבסטפאַרװאַלטונג" ONT TIN‏ זיך PIX‏ פאַרנומען מיט YON‏ געזעלשאַפטלעכע TN‏ פילאַנ- טראָפּישע ענינים פון דער אידישער באַפעלקערונג. “PUNT‏ לעך האָט די קהילה זיך אויך פאַרנומען מיט די קולטור- געזעלשאַפטלעכע ענינים פון דער אידישער “SYPRD‏ קערונג. פאַקטיש, ONT‏ די קהילה PT‏ אויך פאַרוואַנדלט PR‏ אַ TR VD‏ פּאָליטישן ONT TRAIN‏ מיינט, IN‏ ווען עס DPN‏ געווען אַ פּאַליטישער ענין, PR OND‏ געווען נוגע די אידן PN‏ ביאַליסטאָק, ONT‏ די קהילה פאַרשטייערשאַפט “AND PT‏ נומען PI‏ מיט דעם.