81 סוקולקה באספקלריה של העיתונות העברית 82 יהודי סוקלקה למען החיילים העברים הנמצאים במחנות הצבא בקרב העיירה : "לא למותר אחשוב לספר את הטוב והחסד אשר העם עושה עם אחינו בני ישראל העובדים בצבא . בגדוד החונה כעת בעירנו , אשר הם כארבעים איש , בהם יראים ושלמים ומשכילים ובעלי לשונות שונות . מאז שבת ם פה זה שש שנים , יתנו להם מזון ומחיה די אכל נפשם ושלש סעודות מדי שבת בשבתו . ועתה כאשר באהלים על פני השדה ישכרו להם אנשי עירנו בית מיוחד ושם יאכלו ארוחתם בכל יום" . לכסוי ההוצאות "רבים מאנשי עירנו יתנו פרס קצוב על זה בכל שבוע ושבוע ובראש העוסקים במצוד . זו נאוה ת,לד , להרב הגא״ב דרפד . (הכוונד . לד.ר בצבי הירש דירקטור) . אשר הוא המוציא וד,מביא את הכל בחשבון ומשתדל בכל כחו בל יחסך לד,ם דבר . יד.י שמו ברוך" . באותו ענין מוסר גם ידיעה מיכאל ליפשיץ ב״המליץ " משנת 1888 ;גליון 94 ) בו מדובר על "הטוב וד.חסד שעושים עם אחינו בני ישראל העובדים בצבא (בסא ־ קאלקא ) כי יכינו להם מאכל כשר" . שאם אמנם כבד הדבר הזד , במאד לעשותו , היות ויושבי עירנו "ישתכרו לחם חקם בזיעת אפים ובדאגד , יאכלו לחמם" , הרי עם כל זאת "לא יתרשלו בדבר המאכל הכשר וכל מד , שבכחם לעשות לטובת העובדים בצבא — יעשו" . ג . ריכוז עניני הצדקה והסיו ע כ "ועד מרכזי " המפעל הקרוי בימינו "לשכת סעד מקומית " הוקם בסוקולקד . בשנת 1888 . זאת מודיע מיכאל ליפשיץ בדברים ב״המליץ ״( 1888 גליון 94 ) :
"דבר טוב ומועיל נוסד זה לא כבר בעירנו סאקאלקא בד,שתדלנות ראשי העיר ונכבדי. כי עשו פד,וועד (קאמיטעט) לכלכל את כל צרכי העדד, ולדדו ת לעזר לעניי העיר בצר להם וכן לעניים העוברים ושבים דרך עירנו; תחת אשר עד כד, ד,תנד,ל ו כל קופות הצדקה בעירנו באין משמר וסדר, כי בכל יום ויום היו העניים מתגודדים בבתי העיר ולא נתנו מנוח וינצלו את העיר כמצולה שאין בה דגים ולא היה מנד,ל ומשגיח ורואה חשבון... אך מיום שנוסד הוועד הזה החלו להתנד,ג בכל עניני וצרכי העדד, על הצד היותד, טוב ושוד, לכל נפש וכל אנשי עירנו כקטן וכגדול התנדבו בלב שלם ובנפש חפצה לתת פרם קצוב אל בית הוועד מדי שבוע בשבוע ואין לנו כעת רק גובד, אחד הממונד, מבית הוועד אשר יבוא פעם אחת בשבוע לקבל את הפרס ומידו יקבלו כל קופת הצדקה את הכסף המתוכנן על ידו". "בית הוועד׳ שנוסד בסוקולקה היד, בו משום חידוש בימים ההם, לפני כשמונים שנד, ותכליתו היתד, לבטל מצד אחד ענין החזרה על הפתחים של י ד,ודים עניים מבחוץ, שחילקו לכל עובר אורח קיצבד, כספית, מאידך נרשמו לתמיכד, מעניי המקום רק הזקוקים לכך ו״בית הוועד" העניק להם תמורד, כספית בדרך מכובדת (בצינעא) למחייתם. מנד,ג זה התקיים בזמנו, בתרכ״ט, רק בביאליסטוק. אחד היוזמים היד, הרב־מטע ם מאיר מרקוס, יליד סוקולקד,, וכפי הנראד, הושפעו מבן עירם גם עסקני העיירד,.
כפי הנראה "בית הוועד" (ה״קאמיטעט") לא התקיים הרבד, בסוקולקה וד,ו א נעלם ברבות הימים מן הצבור. הסיבה לכך: המגבית הקבועד, בין אנשי המקום לא סיפקה במידת הצורך את החרישו ת לתמיכד, לעניים וד,ם לא הקפידו על האיסור לחזור על הפתחים. לעניים מכובדים או למגביות לעניני מוסדות מסויימים לא זכתד, התמיכה ליחס ראוי של אנשי הוועד, שד,צטמצם בפעולותיו בד,רבה ונשאר מוסד צנוע בלבד. ד. העזרה הרפואית לעניי העיירה ב״ד,צפירד,״ משנת תרנ״ד, גליון 127, נתפרסמו פרטים בשמו של הרב ר׳ הירש דירקטור, האב״ד דמתא: "ברכת תודד, בשמו ובשם קהלת סוקולקד, לרופא העיר הד״ר לעוובן יעקב לנ דא (נכד הרב הגאון מו״ה אברד,ם לנ דא זצ״ל הגאב״ד קסעפעטקין ואח״כ בק״ק סימנא במחוז סובאלק) אשר יעתיק משכנו כעת לעיר לאד זע על הטוב אשר עשד, במשך שבתו בעירנו סאקאלקה כשבע שנים. שד,פלא לעשות ברפואותיו ופעל ארוכה לחולים רבים אשר אמרו נואש לחייהם וישקוד גם על דלתות עניי עירנו לסעדם ולרפאותם מחליים על ערש דוי ופעמים רבות גם בצע כסף לא לקח באמרו אם אקיים נפש אחת יד,יד, זד, שכרי היותר גדול". "כי האיש הזד, ד,אוד. באת עמו ודתו ומשכיל בדרכיו נחל כבוד ויקר גם מד,תושבים הנוצרים בסוקולקה. וביום ד,ששד,־עש ר לחודש מאי קראו אצילי העיר: ראשיה, שופטיד,, שרי הצבא וכהניד, עצרת מיוחדת ויעשו