113 דוד ירדגי 114 הצטיינו בקול ערב. ב״שולחן־ערוך בית־מדרש״ היה ר׳ אשר זליג קורקט, יהודי יפה ובר־אוריין בעל זקן שחור ועבות, תפילותיו היו עריבות ונעימות לאוזן. כשהיה מסלסל בקולו "יתגדל ויתקדש", או הנני העני ממעש", היה מבקיע שחקים ומביא את המתפללים לידי התלהבות אדירה. אף הוא היה חביב על אנשי בית־הכנסת וכולם התיחסו אליו בחיבה ובאהבה. ר׳ אשר זליג קורעקט בעל־תפילה ר׳ יוסף מאיר מאריינע אף הוא התפלל ב״שולחן ערוך בית־מדרש״. יהודי גבוה רחב כתפיים בעל זקן שחור ועבות, תלמיד חכם וירא שמים. תפילותיו היו עריבות ונעימות, התפלל בהתלהבות, בזמן שעמד לפני התיבה שכח עולם ומלואו. זכור לנו גם ר׳ אלתר השמש, אשר הצטיין בקולו הנעים והיה תמיד שמח בחלקו. עזרה השמש מ״בית המדרש הישן״ היה בעל תפילה למופת, והוא היה מחיה ומחזק את המתפללים בתפי- לותיו הנעימות והערבות. ורב מוני מן הפרבר (פערש־ טאדט) בעל זקן השיבה, קולו הנעים עלה למעלה בזמן ששר את התפילות והתחנונים ביום הכפורים. 10. ערב פסח משברכו ראש־חודש ניסן התחילה בסוקולקה תכונה רבה לקראת חג הפסח. ראשית עבודתן של הנשים היתה להכין בעוד מועד שומן אווזים מטוגן, לעשות בו מיני מטעמים לחג הפסח. ריח השומן המטוגן עלה בכל

בית יהודי. טעמו הערב גירה והזכיר חג. אחרי השומן באו הכנות של משקה לארבע כוסות, אף שלא היה ביין מחסור בעיר, העדיפו לעשות משקה־דבש (מעד) לפסח. משקה טעים שכל עקרת־בית ידעה להכינו במו ידיה. משקה מחיה נפשות. סדר פסח בייר׳ גמליאל שטיין החנויות היו מלאים יהודים שקנו בדים לתפירת חליפות לכבוד החג. החייטים, הסנדלרים והכובענים היו עמוסי עבודה, נאלצו לעבוד גם בלילות, כדי לגמור את ההזמנות שנעשו לפני החג. לא היה יהודי, שלא לבש בגד חדש לכבוד החג. גבאי תלמוד־התורה תרמו חליפות גם לילדי העדים, שידם לא השיגה לקנותן. חג הפסח חל אחרי הפשרת השלגים והקרח, לפיכך פתחו את החלונות ועקרות־הבית הוציאו את הרהיטים החוצה, נקו את הבתים באופן יסודי, החליפו שטיחי הניר על הקירות, הורידו את הכלים של פסח מעלית הגג, והכינו את הכל לסדר. כל ילד בחר את הכוס הצבעונית שלו,