קארעספאנדענץ אין ״המליץ״ 19 ״המליץ״, גלױן 60, 1883. ״בױם ב׳ מנ״א יצא צו ע ל היהודים ױשבי הכפרים במחוז קאברין להיות נכונים לױם השביעי לעזוב את בתיהם ולבוא העירה. ורק בעמל ויגיעה רבה עלתה בידם להשיג ארכה (כפי הנשמע על חודש ימים) לדרוש אחרי שורש דבר, כי אין שום תואנה מוצאת להרחיק משם את היהודים, כי בשלום יחױ עם האכרים שכניהם ואמנם מעוררים קנאה ותחרות בעשרם או במסחרם... אדרבא בימי המהומות הרעמים בנגב רוסיא התפארו הנוצרים בהכפרים כי יהױ סתרה על היהודים הױשבים בקרבם.״ ״באותו גלױן ישנה קורספנד. מחומסק׳ שבה מסופר: /,תמול שלח הפקיד (סטאנאװאי פריסטאװ) מדראהיטשין (אשר עירנו נספחה עליה) לקרוא ליהודים ױשבי הכפרים מסביב ולהודיע שהגיע אלױ צו מפקיד המחוז (איספראװניק), ױם ס 2 לחודש הזה (יולי), בו ישמיעוהו כי הגיעה אליו פקודה מאת ממלא מקום הנציב בװילנא, לגרש את כל היהודים מהכפרים העירד״ גם את אלה שיש להם בתים זה עשרים ושלוש שנים, אך הם בנוײם על אדמת אדונים או אכרים. מן הכלל הזה ױצאים רק אלה המעטים שיש להם קרקע קנין כספים לאתוזת עולם... אחרי בכיות ותחנונים והפצרות רבות גתרצה הפקיד להמתין להם עשרה ימים. (כפי הנראה החוק הזה הוא עפ״י חוק 3 במאי, 1882 עב״ע.)״ * ״המליץ״, גלױן סו, 1885. — קו ר מדר ו
״עוד לפני שנתים ימים הואילה הממשלה לתת רשיון לעדת ישראל בעירנו ליסד בית־ספר לנערי ישראל (כאשר הודעתי ב״המליץ״, נומ. 59 משנת 1883), אך מסבות שונות לא יצא הדבר לפעלו, כי קצרה יד קהלתנו העניה לבנות או אפילו לשכור בית לזה. וזה כשנה תמימה אשר נשלח לפה — במצות הממשלה — מורה נוצרי, ומאפס בית־ספר פנה את לבו לבטלה... ויהי זה לחרפתנו ולבשתנו בעיני שכנינו הנוצרים אשר הוכיתו מזה כי אין נפשנו לחנך את בנינו כמשפט וכי רק אל ה״עקספלואטאציע״ עינינו נשואות, כאשר שמענו לא אחת מפי השר האדון ק׳... ״והנה עתה לשמחת לבנו התעוררו אחדים מנכבדי עירנו, ה״ה הנכבד ה׳ יצחק ראזענקראנץ והנכבד ה׳ אהרן דראגי־ טשינסקי, ויעוררו בכל לב עד אשר מצאו לכסף מוצא, ועל־ ידם נפתח ביה״ס ביום 24 לח״ז. והרי מספר התלמידים הבאים בראשונה חמשים ושנים, מלבד הנערות אשר גם מספרן לא מעט. וגם המורה הישר באדם ט. אוסקריא, זל״ט.״ * ״המליץ״, גליון 81, 1885. קורי, מדרוהיצין. ״מודיע ה׳ יעקב אליהו רײכמאן כי ביום ד׳ שבוע העבר בא לעיר הרב מקאברין. אחד ממתנגדי הרב בת בביתו 5 כי בהתהלך הרב ברחוב העיר מעדו קרסוליו ויפול ותשבר
ידו ורגלו, וע״כ ימהר ולבו אנה, לשמוע מצות הרב׳ לפנימותו... ובני ביתו של הרב׳ שלחו את אחױ הנד״... ת״ל חיושלם בכל אברױ. ועוד יראה עשו מתנגדיו, כי כתבו עלױ שטנה אל פקיד העיר: כי בא איש אחד להונות את הברױת ולהוציא כספם מכיסם. הפקיד מהר לבוא לבית משכנו של הרבי, אך הוא חמק, עבר לפני בואו, בהודיעו דבר השטנה אשר בתבו עליו.״ : 4 ״המליץ״, גלױן 39, 1889. חב׳ הננס ת אורחים בדרוהיצין. ״א״ש אחד העמיד עשר מטות בביתו. נותן לאורחים אף ארוחה.״ ״קור׳ יהושע בר׳ חירקי ל יהודה בערג.״ , 4:4 : 4 ״המליץ״, גלױן 17, 1890. ״דראהיטשין, מחוז קאברין, פלך הוראדנא. ״מספר משפחותם יעלה לשבע מאות... ׳גמילות חםדים׳ נוסדה עוד לפני חמש שנים ע״י מנהל הועד כעת ה״ה הישיש הנכבד ר׳ משה לאבענדיקער — הנקרא בפי כל ר׳ משה׳קע באדיעס. האיש היקר הזה מקײם בעצמו ׳גדול המעשה מן העושה׳. כי הוא הקדיש כחו ועתו לעת זקנותו לעבודת הצדקת הזאת... כי מלבד הם״ך 665 רו״כ אשר נאסף על־ידו בתור ׳מעות הקדש׳ לחלוטין מנדבות פרטױת ומעזבונות אחרים ועוד ועוד, הנה עוד בערך סס 4 רו״כ מונחים באוצרה ׳מהלואות החברים׳, אשר כל אחד נותן לאוצר הח׳ איזה םכום כסף בתור הלואה לזמן־מה... אוצר הכסף פתוח לכל הפושט יד מקבל 1 רו״כ לשבוע... וכבוא ללות הכםף, יחובה עלױ להביא ׳ערב׳ אתו...
״לא נופלת היא בערכה הח׳ ״ביקור־חולים״ אשר זה עברו שלוש שנים מיום הוסדה. מטרתה להמציא מזון ותרופה לחולי עניי העיר, להספיק להם מימי־מרפא ומאכלים בריאים בעת חלים עד קומם ממשכבם. הכנסת הת׳ מנדבות החברים עולה למאתים רו״כ לשנה מלבד נדבות פרטױת. וראוי לתהלה רופא עירנו ש. װייסמאן אשר עשה חוזה עם גבאי החברה וקבל עלױ להמציא עזר ותרופה לכל ענײ העיר בשכר מצער לחודעז. ״גם הח׳ ״הכנסת־אורחים״ תמלא חובתה באמונה. מטרתה לקבל פני אורחים ענײם העוברים דרך עירנו, לתת להם מקום ללון בדירה נאה ומטות מוצעות, ולהספיק להם לחם ומזון, אשר כל אחד מחברי הח׳ נותן ארוחה על שלחנו, בית איש יומו. ״ ״יחזקאל ברי״ל װאליװעלםקי. ״ : 4 = 4 : 4 נוצבות על הר הזיתים בירושלים של אנשי דרוהיצין ״חלקת מחוקק״, מח׳ ב׳, עמ׳ א׳, י״ג; מח׳ ד׳, עמ׳ מ״ד. ״שאול בר׳ יהושע הכהן נפטר בשנת תרכ״ט. הישי ש הנכבד צבי זעליג בר׳ משה נלב״ע ט״ו טבת שנת תדמ״ז. ״