126 םםר לוקןו װ לעכע קולטור און פאליטיק האבן זיך דורכגעשלאגן א וועג צו די בתי־מדרשים און חםידים־שטיבלעך פונקט װי צו די ארבעטם־װארשטאטן . אז ױ ארום איז אין לוקאװ אנטשטאגען דער פרעכטיקער קולטור־פאראיץ , װאם איז געװארן א שם־דבר אין דער גאנצער ארומיקער געגנט . בײ דער ײדישער םאלקס־ביבליאטעק מיט א באזונדערער בענקשאפט דערמאנט יעדער לוקאװער די דראמאטישע און מוזיקאליש־װאקאלישע םעקציעם . מיט אײגענע כוחות זענען געװארן אויפגעפירט אזעלכע פיעםן ׳ װי ״מירל ע אפרת״ , ״די שחיטה״ , ״דער ישיבה־בחור״ , ״יאנקל בוילע״ , און מיט א באזונדערן גלאנץ — די מוזיקאלישע אפערעטע ״שבת קודש אין גן־עדן״ , װעמענם רושם ע ם איז דערגאנגען אויך צו די װארשעװער ארטיסטישע קרײזן . די מוזיקאליש־װאקאלישע קאנצערטן , און באזונדערם — פון מאנדאלין־ארקעםטער אין דער באגלייטונג פון פידל , טשעלא א ץ קאנטראבאם , זענען פארגעקומען פעריאדיש און בײ םפעציעלע פײערלעכע געלעגנהײטן . אין לוקאװ פלעגן פארקומען רעפעראטן , אײנגעארדנט דורך קולטור־פאראײן און דורך די באזונדערע פארטײען . אין די דאזיקע ארויםטריטן האבן זיך באטײליקט די בעסטע רעפערענטן פון אמאליקן פוילן : י . גאטליב , י . שיפער , נ . פרילוצקי , י . פאט, ד . ב . מאלקין , י . זרובבל , הלל צײטלין , ש . י . םטופניצקי , ה . ד , נאמבערג , ז .

םעגאלאװיטש, פר ץ מארקי שי, ריטאװ, ד״ר יחיאלהאלפער ן און נאן* ! אוי ף