18 ספר לוקאװ אויו דער אינהאלט פון דער שאלה איז אינטערעסאנט, מחמת דעם, וואם זי דערצײלט װעגן די באצױנגען פון די שכנים צו די ײדן. דאם איז כאראקטעריסטיש נישט לגבי לוקאװ אליץ. די דאזיקע באנעמונג לגבי ײדן אין פוילן איז געװען אן אלגעמײנע.
װי שוין געזאגט, האבן די קירכע־אויטאריטעטן נישט געלאזט די לוקאװער ײדן צוריק אויפשטעלן זײער שול, מחמת דעם, װאם דער פלאץ פון דער אפגעברענטער שול געפינט זיך אין שכנות מיט דעד קירכע. טא װי אזוי האט מען צוערשט געלאזט דארט שטעלןא שולז ם׳איז דאך נישט אנצונעמען, אז יענע גלחים זענען געװען ליבעראל־ געשטימטע און ײדן־פריינדלעך און ם׳האט זײ נישט געארט, װאםא ײדיש בית־ תפילה װעט זיך געפינען אין שכנות מיט זײער תיפלד״ ם׳איז אװדאי נישט אנצונעמען, אז ײדן האבן אויפגעשטעלטא שול קעגן דעם װילן פון די גלחים, װײל זײ האט געהאלפן דער שר םװ דער שטאט. מוזן מיר קומען צו דער מסקנא, אז װען ײדן האבן אויפגע־ שטעלט זײער ערשטע שול, זענען זײ געװען װײטלעך פון דער ײדישער געגנט. מיט דער צייט האבן די קריסטן אויםגעשפרײט זײער געגנט און זיך באזעצט אין שכנות מיט די ײדן. װען די ײדן האבן איצט געװאלט אויפריכטן זײער מקום־קדוש האבן די גלחים געצװונגען די ײדן װידערא מאל זיך דערװײטערן פון דער פויליש באוװינטער געגנט, װאם איז אין צװישנצייט געװארן גרעסער און זיך אײנגעביסן אין דעם ײדיש באוװינטן געגנט. נאךא װיכטיקער דאקומענט, װאם באשטעטיקט די אנװעזנהײט פון ײח אין לוקאװ האט זיך אויפגעהאלטן אין די ארכױואלע אקטן פון דעם צאל־אמט. די אקטן שטאמען פון דער צוױיטער העלפט פונעם 16טן יארהונדערט.י
דער לעגאלער סטאטוס פון די לוקאײער ײדן װי שוין געזאגט, איז די לעגאלע רעכט פון דעם ישוב אין לוקאװ געװען באזירט אויף דער פרױוילעגיע, װאם קעניג יאן קאזשימיעזשם פארגײער אדער פארגייערם האבן געגעבן די ײדן װאס האבן זיך באזעצט אין לוקאװ. אין אלגעמײן גענומען איז די דאזיקע פרױוילעגיע נישט געװעןא יחיד במינו.א מין אוניקום. די פרױוילעגיע איז געװען באזירט און מאדעלירט אויף דער אלגעמײנער פריװילעגיע, װאס קעניג קאזשימיעזש דער גרויםער האט געגעבן יי ײח אין זײן קעניגרײך אין יאר1453 (רי״ד). װי באקאנט, איז די דאזיקע פרױוילעגיע געװען זײער ליבעראל לגבי די ײדן. (בדרך כלל האבן פוילישע מלכים באשטעטיקט די פרױוילעגיעם, ס׳פלעגט תמיד קאסטן געלט). לוקאװער ײח, װי אלע אנדערע ײדן, האבן גענאסן פון דער דאזיקער פריװילעגיע. אלס אײנוװינער איןא קרוין־שטאט זענען זיי געװען אונטערגעװארפן דעם קעניג. זײ זענען געװען זײנע, זיץ אײגנטום. בלויז דער מלך אליץ אדער זיץ װאיעװאדע האט געקאנט משפטן ײדן אין דער קרוין־שטאט. נאטירלעך האט דער װאיעװאדע באשטימט