238 סםר לוקןו װ אין שפיגל פון לוקאװער ײדישע צײטונגען דער רעדאקציע פון ,ספ ר לוקאװ־׳ איז געלונגען אפצוזוכן אין דער ירושלימער אונױוערסיטעם*ביבליאמעק געצײלמע נומער ן פון דער צײטונג ^דאס לוקאװער װארט״ פון יאר 1927 און אײן נומער ״לוקאװער נײעס״ פון 13םן מערץ 1931 . װאלטן מיר געהאט א פילן קאמפלעט פון דער לוקאװער ײדישער פרעסע, װאלט אונדז זיכער נישט שװער געװען צו שאפן. אויפן סמך פון די אפגעדרוקטע מא־ מעריאַלן, א מרײ און לעבעדיק בילד פונעם ײדישן לעבן אין לוקאװ צװישן בײדע װעלט־מלחמות. אבער אויך די עטליכע נומערן פון די לוקאװער ײדישע צײמונגע ן גיבן א געװיסן באגױף װעגן דעם שװערן געראנגלט פארן קױם פון די ײדישע פאלקסמאסן אין לוקאװ װעגן זײערע אינערלעכע קאמפן, װעגן זײערע אנשטרענ־ גונגען צו שאפן פאר זיך א שײן און קולטורעל לעבן . מיר גיבן דא א וױפו י די פארעפנטלעכט ע ארטיקלען, רעפארטאזש ן און נא־
טיצן. קא ו זײן, אז אין עטלעכע פון די מאטעריאלן איז דער טאן אן איבערגעטריבן פאלעמישער און אנמשפרעכט גיכער דעם לויפנדיקן טאג אײכער דער פולער אביעקטױוקײט, װאס מען קען באקומען ערשט פון דער פערספעקטױו. אבער צום לויב פון דער לוקאװער פרעסע^ אויב מיר זאלן אורטײלן לויט די עמלעכע צײמונגס־נומערן^ װאס מיר האבן צו אונדזער רשות, מוז מען זאגן, אז זי איז געשטאנען אויף א גענוג הויכן נױוא צװישן די אנדערע ײדישע פראװינץ־צײטונגען אין פוילן. עס איז גענוג בלויז אונטערצושטרײכן^ אז אין אט די צײטונגען האבן מיר נישט געפונען קײן שונה װאס איז געװען אזא גאנגבארע סחורה אפילו אין געװיסע חשובה װארשעװער יידישע צײטונגען. די שפראך איז דארט אן אפגעהיטע, און אויך דער אויסלײג איז^ פאר יענער צײט, א רײנער און א מאדערנער. דורך די געצײלטע מאטערי^לן^ װאס מיר דרוקן איבער אין ..ספר לוקאו ױ װעס דעס לוקאװער זיך אײנגעב ן װידער צו דערזען דאס בי7ד פון דער שטעטלדיקעו טאגסעגלעכקייט מיט אלע אירע לײדן און פרײדן, און אויך דער לײענע ה װאש שטאממנישט פון לוקאװ, װעס באקומען א געװיסן באגריף װעגן לעבן פון די ײדן אױ לוקאװ.