26 ססרלוקאוו ער האט זיך אפגעגעבן מיט מסחר. אבער זײַן װײב מרק ע איז געווען די אשת חיל אינעם געשעפט און ער איז געזעסן על התורה והעבודה. דער ב״ח װערט, מיט רעכט, באטראכט אלם אײנער פון די גרויסע אויטאריטעטן אין הלכה. זײַנע פסקי ם זענען אנגענומען געווארן אין אלע תפוצות פון ישראל. צי אים םלעגן רבנים און קהילות שיקן זייערע שאלות און געװארט אויף זײַן אויטארי־ טאטיװע מיינונג. זײַנע תשובות אין צװײ בענק (שו״ת ב״ח הישנות און שו״ת בית חדש זענען אן אוצר פון ײדישער געשיכטע אין פוילן. ײדישע היסטאריקער געפינען אין זײא שלל ידיעות װעגן ײדישן לעבן אין פוילן, זייערע באצױנגען מיט די שכנים, דעם ועד ד׳ ארצות אד״גל.

אגב, אין זײנע שו״ת - י געפינט זיך א תשובה, װאם איז נוגע א דין־תורה צװישן לוקאװער ױרשים. צוליב איר אינטערעםאנטקײט װעלן מיר ציטירן די דין־תורה: די שאלה איז געװען: ״ראובן דר בבי ת חמי ו חמש שנים. שלשה שנים הי ה דר בחײו וב׳ שנים אחרי מיתתו. והױרשים תובעים אותו שיצא מרשותם, וראובן הוציא שטר מתנאים שנעשה בעת שידוכין שז״ל (שזו לשונס וא ם ידו ר הזוג בק״ק (קהלה קדישה) לוקאװ, אזי יתן מהרר״י דירה להזו ג בביתו עשר שנים וכו״. כל הנ״ל (הנזכר למעלה) קבלו עליהם הצדדים הנ״ל לאשר ולקײם בק״ם (בקנין םודר) בח״ח (בחרם חמור) ובשדא (ובשבועה דאוריתא) ובקנם וד,ױרשים משיבים שטר זה כבר נמח ל שיעבודו ובט ל מיד לאח ר החופ ה ואין לך שו ם זכו ת ע״י (על ידי)... ״

(ראובן האט געוואוינט אינעם שווערם הויז 5 יאר: 3 יאר ביים זיץ לעבן און צוויי יאר נאך זיין טויט. און די יורשים פאדערן פון אים, אז ער זאל זיך ארויסציען. אבער ראובן האט צוגעשטעלט א שטר (דאקומענט) פון די תנאים, וואס זענען געשריבן געווארן ביים שטעלן דעם שידוך, וואס זאגט: ״אויב דאם פארפאלק וועט בלייבן וואוינען אין לוקאװ וועט מורנו הר״י (יצחק, ישראל) זיי געבן א דירה אין הויז אויף 10 יאר וכו״. אט דאם אלץ האבן די אויבנדערמאנטע צדדים גענומען אויף זיך צו באשטעטיקן און מקיים זיין מיט א קנין םוד (די ביידע צדדים נעמען אן די פאטשײלע וואס דער רב אדער עמעצער אנדערש דערלאנגט זיי — מ. ע.) מיט א הארבן חרם און א שבועה דאורייתא און קנם. און די יורשים טענהן, אז די לעגאלקייט פון דעם שטר איז שוין לאנג נישט גילטיק און איז בטל געווארן באלד נאך דער חופה און דו האסט קיץ זכות אויף זיץ םמך״). דער ב״ח קומט צום אויספיר, אז דער אײדער מוז זיך ארויסציען פון דער דירה. ם׳איז נישט געווען כמעט, קיין רבנישער געביט, אויף װאם ער האט נישט קאמענטירט. ער האט געשריבן הגהות אויף ש״ם, אויפן רא״ש (רבנו אשר) א. א. א פירוש אויף מגילת רות א. נ. משיב דבר. א פירוש אויף קבלה ״משיב נפש״ און א פירוש אויפן םידור לויט קבלה.