ר ס ר ל ו ק א ו ו 79 של האדמו״ר ממיכיב, כממשיך את שושלת סבו ז״ל, שריכז מסביבו הרבה בחורי חמד ואברכים רבים שנפשם דבקה בו וכן הרבה אנשים משכבות העם השונות. סוג שלישי של בתי תפילה היה של המוני בעלי מלאכה שהתרכזו בכמה מקומות ובמידה מסוימת לפי המקצועות. עירנו היתה ברוכה בהרבה בעלי מלאכה, כמו חײטים, סנדלרים, נפחים ועוד ורובם הגדול היו יהודים תמימים וישרים, אם כי לא למדנים מובהקים. שמעון סירוקה לא התכוונתי לתת סקירה מדויקת ומפורטת על כל בתי התפילה בעירנו, צײנתי רק את סוגי בתי התפילה ואת מעמד המתפללים בהם וכי בסופו של דבר העײרה על כמעט כל תושביה היתה מקושרת ע״י מקדשי מעט לאלקי ישראל ולתרי״ג מצוותיו. ב♦ המוסדות הדתײם והסוציאלײם מובן שבעיר בעלת מסורת דתית כזו התקײמו מוסדות דתײם, חינוכײם וסוציאלײם שנתנו את שרותם לאוכלוסיה הדתית בעיר. בראש ובראשונה נחרת בזכרוננו התלמוד־תורה שהתקײם בבנין הצמוד לבית הכנסת הגדול ושם הרביצו תורה לילדי ישראל, במױחד אלה שלא השיגה ידם הוריהם לשלם שכר״לימוד למלמדים פרטיים. ועד מיוחד של גבאים עסק באיסוף כספים בכדי לאפשר