רסרלוקאוו 79 של האדמו״ר ממיכיב, כממשיך את שושלת סבו ז״ל, שריכז מסביב לו הרבה בחורי חמד ואברכים רבים שנפשם דבקה בו וכן הרבה אנשים משכבות העם השונות. סוג שלישי של בתי תפילה היה של המוני בעלי מלאכה שהתרכזו בכמה מקומות ובמידה מסוימת לפי המקצועות. עירנו היתה ברוכה בהרבה בעלי מלאכה׳ כמו חײטים׳ סנדלרים, נפחים ועוד ורובם הגדול היו יהודים תמימים וישרים׳ אם כי לא למדנים מובהקים. שמעון סירוקה לא התכוונתי לתת סקירה מדויקת ומפורטת על כל בתי התפילה בעירנו׳ צײנתי רק את סוגי בתי התפילה ואת מעמד המתפללים בהם וכי בסופו של הדבר העײרה על כמעט כל תושביה היתה מקושרת ע״י מקדשי מעט לאלקי ישראל ולתרי״ג מצוותיו. ב♦ המוסדות הדתײם והסוציאלײם מובן שבעיר בעלת מסורת דתית כזו התקײמו מוסדות דתײם׳ חינוכיים וסוציאליים שנתנו את שרותם לאוכלוסיה הדתית בעיר. בראש וראשונה נחרת בזכרוננו התלמוד־תורה שהתקײם בבנין הצמוד לבית הכנסת הגדול ושם הרביצו תורה לילדי ישראל׳ במױחד אלה שלא השיגה יד הוריהם לשלם שכר״לימוד למלמדים פרטיים. ועד מיוחד של גבאים עסק באיסוף כספים בכדי לאפשר