ספרלוקאװ 91 הגיבורים׳ שנתנו חייהם בשמירת הישוב. אחרי כן שרו החברה שירי ארץ ישראל׳ עצובים ומתגעגעים. תנועה ציונית אחרת היתה מתאספת ב״ביתר׳/ שם דבר יצחק לוסט באש׳ /׳את ארץ ישראל צריך לקחת בכוח ובדם ו״ הנוער היה מאזין בנשימה עצורה. העינים היו נבטות בתמונת ז׳בוטינסקי כמי שהױ מחפשים אצלו עזרה. במקום אחר התאסף ״השומר הדתי״, שם יושבות הנערות קצת מרוחקות מהנערים. שם מדברים ױתר בשקט— על קבלת ארץ ישראל בתורה ועבודה הדובר מנדל לוסט. הנוער הקומוניסטי (כמעט כולו יהודי) התאסף בחשאי׳ בקיץ— ביער׳ בחורף— בבית פרטי. הבחורים והבחורות הױ מוכנים להקריב עצמם׳ ללכת לבית סוהר׳ רק כדי להביא את המהפכה׳ ועמה— פתרון הבעיה היהודית. אך למחרת׳ שבת בבוקר׳ כשהמבוגרים הלכו להתפלל לבתי הכנסת והשטיבלך׳ הױ הרבה הולכים עם האבות וביניהם אפילו בחורים קומוניסטײם. הם עשו זאת מפחד— קצת מאבא וקצת מאלהים... שבת היה ױם הפעילות לא רק לנוער׳ אלא פעמים רבות גם למבוגרים. לבעלי הבתים החשובים׳ כמובן שפעילות זאת היתה מתקײמת בבתי כנסת׳ בתי מדרש ושטיבלך.

במיוחד ״חױת״ הױ הבחירות לסײם׳ לעיריה ולקהילה׳ או בחירת רב חדש. לוקוב היתה מבצר ,׳האגודה״. בבחירות לעיריה בשנת1928 קבלה ״האגודה״ יחד עם הדתײם ױתר מ־ס607 מכל הקולות היהודײם אגב׳ בעת הבחירות ההן הױ ליהודים1ן רשימות כנגד2 של הפולנים. מזה אפשר ללמוד על ״הבדלי ההשקפות״ של יהודי לוקוב...