135 תולדות יהודי לבוב 136 במאבק זה, וביחוד אחרי שעבר לברלין יצא בתקיפות נגד ר׳ יהונתן אייבשיץ. הפולמוס בין ר׳ יעקב עמדין ור׳ יהושע פאלק לבין ר׳ יהונתן אייבשיץ הזעיק את תלמידיו בפולין להתקפת־נגד שתחילתה היתה הכרזת חרם על ר' יעקב עמדין בבית־הכנסת בלובלין. הפולמוס עורר סערת־ רוחות גם בפולין ובמושבי "ועד ארבע־אדצות" עסקו בו הרבה, והדיו הגיעו עד לבוב והגליל. בין אוהדיו של ר, יהונתן אייבשיץ בלבוב, ידוע התורני ר׳ דוד פעסט הנקרא גם לעמבורגער, שעמד בחליפת־מכתבים עם הר״י אייבשיץ והעריכו כ״זך ונקי־רעיון ושלם בדעת" 25 ). בניגוד לרב ר׳ חיים הכהן רפפורט מלבוב שלא התערב בפולמוס, נמנה רב־הגליל, ר, יצחק לנדא, על מחנה אוהדיו של הר״י אייבשיץ. הוא וחותנו ר׳ אברהם בן חיים, ראש המדינה בלובלין ובנו ר׳ יעקב, הרב בלובלין, שהיה מתלמידיו של הרב, אייבשיץ, השפיעו במושב ״ועד ארבע־ארצות״ בשנת 1753, שטיפל בפולמוס. לצדו של ר״י עמדין עמדו הפרנס אברהם־ליסא וברוך יון, סוכן־המלך אוגוסט ווו. בהשפעתו של ר׳ יצחק לנדא הוכרז בלובלין (ו׳ א בתקי״א, 1751) חרם על ר״י עמדין. הרב ר׳ חיים רפפורט בלבוב לא התערב בפולמוס ולא הראה נטייה לשום צד וגם לא חתם על כתב־המודעה

בזכותו של הר״י אייבשיץ, שפרסמו מנהיגי ורבני "ועד ארבע־ארצות" בירוסלב בב׳ מרחשון תקי״ד (1753)26). עמדת רבני ומנהיגי המדינה דגליל לבוב היתה שונה מזו. הם חתמו במושב הועד בזולקוב, בתשרי תקי״ד — עוד לפני התועדות "ועד ארבע ארצות" בירוסלב — תעודה לזכותו של ר׳ יהונתן אייבשיץ27) ולא על כתב המחאה שפורסם בג׳ מרחשון תקי״ד (1753) ע״י מצדדיו של הר״י עמדין, שהיו במיעוט ודברו בגנותו של הר״י אייבשיץ ואף הם גזרו בחרמות ושמתות לשרוף את הספרים שהחזיקו בדעתו. כידוע, לא התיר הקומיסר קאזימיר זגראנובסקי, מושל־המחוז בראדום, לדון ב״ועד ד׳ ארצות" בפולמוס שבין הר״י אייבשיץ והר״י עמדין, מפני שאין הדבר בסמכותו29). רק אחרי שעזב הקומיסר את הישיבה, זאת אומרת, אחרי הסיום הרשמי, התאספו מצדדיו של ר׳ יהונתן אייבשיץ והחליטו לזכותו, ובו ביום נשרפו ספרי מתנגדיו בפומבי בככר השוק של ירוסלב. למחרת פירסמו גם מצדדיו של ר׳ יעקב עמדי ן גילוי־דעת מעין זה, שהכיל הערה חשובה לתאור המושב והדיון בו, והיא: "כל מעשה ועניני הועד הזה שלטו בו ידי זרים ויד גוי היתה באמצע כל דבר" ו״בגלל הדבר הזה לא היה", בידינו לתקן פרצות הדור, לגדור גדר סוגה בשושנים בענין הזה"*) .