177 זכרונות 178 * בסוקולקה התהלכו טיפוסים מוזרים שרידי הקנטונוס־ טים שנתפסו בילדותם לצבא הצאר וחזרו לעיירה אחרי 25 שנות שירות והם : 1 שעה באריבנצ׳יק — שירת 25 שנה בצבא הצאר. באריבנצ׳יק על שום מה ? על שום שהיה מתופף בצבא. התפרנס מסבלות והיה עוזר לשמש בית־הבנסת . 2 . ארקע (אהרון) מיכאלביץ — שירת 25 שנה בצבא הצאר, ערירי ללא אשה וילדים, וללא פרנסה קבועה. השלטונות הציעו לו משרה ממשלתית בתנאי שישמר את דתו, אולם הוא סירב . 3 . שרי וולווי— 25 שנה בצבא הצאר. משחזר ממוסק־ בה לסוקולקה, היה מתהלך ועל צווארו שרשרת שהיה קשור בה מפתח. כששאלו אותו לפשר הדבר, השיב כי השאיר 1.500 רובלים בקופה במוסקבה ולקח אתו את המפתח . 4 . אברי הסולדאט. בעודו ילד, נחטף לצבא ונשאר בשירות 25 שנה . בלילות היה מספר סיפורים על חיי הילדים היהודים שנלקחו לצבא והיו רועים את סוסי האכרים בשדות . ימקבוולגיל הרהורים וזכרונות אמנם, עליתי ארצה כמה חדשים לפני פרח המלחמה, ולא עברתי את כור הצרות והעינויים כאחינו היהודים, אשר הגיעו לאחר המלחמה והרגישו את פחד־המוות על כל צעד ושעל . אכן, בטרם הגיעו הידיעות וההדים הראשונים על המתרחש, לא תארנו לעצמנו את אשר עוללו הנאצים לאחינו היהודים . נראה לי, שכולנו דמינו כפליטים וכניצולים. כל אחינו שהגיעו לחוף־מבטחים זה, כולנו נצלנו מגיא ההריגה, השמדה והיסורים .
הי ו אש ר דבק ו בחזו ן הרעיו ן הציוני , ובטר ם ני־א ו אותו ת השואה , גמר ו אומ ר לעזו ב א ת כ ל היק ר לה ם בגול ה ולעלו ת ארצה , כד י להקי ם לה ם מולדת . והי ו אש ר עדיי ן ל א חדר ה בה ם הכר ת המצ ב ול א חז ו א ת הנולד . אנ י נזכ ר בויכוחי ם התמידיים , השכ ם והערב , בינינ ו — נושא י הרעיו ן הציונ י בגאוה , ובי ן מתנגדיו , אש ר ל א אב ו לשמו ע ע ל תקומ ת הבי ת הלאומי , להיותנ ו ע ם ככ ל העמים . ראו י לציין ׳ כ י ההסתדרו ת הציוני ת בישובנ ו היהוד י ש ל סוקולקה , ע ל מפלגותיה , תנועותי ה וסניפיה , יד ה הית ה תמי ד ע ל העליונ ה בויכוחים . כאח ד החניכים , ומאוח ר כאח ד הפעילים , זוכרנ י א ת תקופו ת הזוה ר ש ל ק ן "השומ ר הצעיר" , "החלוץ־הצעיר" , סני ף "החלוץ" , ובמדד ■ רב ה ג ם מפלג ת הימין . כ ל הסניפי ם המ ו מילדים , נוע ר ומבוגרים , אש ר חונכ ו לקרא ת הגשמ ת ומקצתם , מצא ו א ת דרכ ם ב ה וד.גיע ו ■לחו ף מבטחים . ל א נשכ ח א ת חלק ם הר ב ה־וחיובי , ש ל המחנכי ם וד.מו ־ רי ם ש ל בית־הספ ר "תרבות " בעיר ׳ אש ר מגמ ת חינוכ ם הוביל ה לקרא ת הגשמ ת הרעיון . קש ה הית ה הסתגלות ם ש ל אבו ת המשפחה , אש ר נשא ו בעו ל ש ל פרנס ה וקיום , לסיסמ ה ש ל "מר ד הבנים" , שפירוש ה היד .—הכנד . לקרא ת עליד. . הי ו גם , אש ר נשבר ו תח ת פקוד ת הוריד. ם ומצא ו א ת סופ ם המר .
ברגישות כבוד וד.ערצה, נזכור את עשרות הפעילים (שד׳יינו מכנים אותם "המשוגעים לדבר"), שתרמו מזמנם יומם ולילה, לפעולה הארגונית וד.תרבותית בסניפי התנועות. ביניד.ם היו אנשים שעול דאגת פרנסה העיק עליד.ם ולמרות צרותיד.ם הפרטיות, הדריכה אותם הכרתם לפעול למען בני ן המולדת. וד.פעילים ("ד י כלל־טוערס") במוסדות הצדקה וד.עז־ רד. הסוציאלית מ י ימנד. מספרם? ערנות תמידית ורבת־ הפעלים תססו בסוקולקה, כמו במאות הישובים אשר דמו לה. צ ר להאמין שכולם שבקו חיים ואינם עוד. נזכרם לנצח ונתייחד עם זכרם.