291 אישים ודמויות 292 כאחד מגדולי הלומדים והבוררים בדיני תורה. ר׳ אלעזר היה למד ן מופלג וצדיק מצניע־לכת, והיה מקובל מאוד על חסידי קוצק בסוקולקה. ר׳ אלעזר ביאליסטוק שידך כחתן לאחת מבנותיו של ר׳ אליהו את הלמדן החסיד ר׳ הלל־משה (משל) גלבשטיין, יליד ביאליסטוק, ולאחר נשואיו היה סמוך על שולחן חותנו בסוקולקה. לאחר זמן עלה לארץ־ ישראל נמנה על יקירי ירושלים והתפרסם כאחד מאישיה הדגולים. אביו של ר׳ הלל־משה, ר׳ צבי־הירש, היה מצאצאיו של ר׳ ישעיה הלוי הורביץ, בעל השל״ה (שני לוחות הברית), ובהשפעת ר׳ אלעזר ביאליסטוק דבק בחסידות של קוצק, ולאחר זמן היה כרוך אחרי הגאון ר׳ יצחק־ מאיר בעל "חידושי הרי״ם", ממייסדי שושלת האדמו״רים הידועה לבית גור.

ר׳ הלל־משה היה זריז ומרבה לבקר אצל אדמו״רים מפורסמים כדי ללמוד מדרכם בקודש. הוא ישב גם חצי־שנה בליובאוויט׳ החבדי״ת נמשך לאורו של הגאון ר׳ מנחם־מנדל שניאורסון, בעל ה״צמח צדיק". בשנת תרכ״ט (1869) עלה עם משפחתו לארץ־ישראל, והשתקע בירושלים בעיר העתיקה, סמוך לכותל המערבי. בספרו "משכנות לאביר יעקב" הוכיח, לפי רמזים מן הקבלה, כי ההלכה על שמירת בית־המקדש חלה גם על ימינו, ולכן יש לדאוג לתיקון מצבו של הכותל המערבי. מחמת מצוקתו החומרית, נשאר הספר בכתב־יד ולא הצליח להדפיס ממנו אלא שני דפים בלבד. לדעתו, יש לבנות בית־מדרש ליד הכותל המערבי, שקול התורה לא ייפסק במקום קדוש זה. ברשות השלטון התורכי, היה נוהג להדליק נרות ליד הכותל מדי ערב שבת, והוא הנהיג גם מניין קבוע לתפילה בציבור בכל יום ליד הכותל המערבי. התלכדו סביבו לומדי תורה שהקשיבו לשיעוריו בנגלה ובנסתר. רבני ירושלים, ר׳ שניאור זלמן פראדקין בעל ה״תורת חסד" (לשעבר אב״ד דלובלין), וגם המתנגדים ר׳ יהושע לייב דיסקין (הרב דבריסק — בליטא), ר׳ שמואל סאלאנט, רבה של ירושלים, כיבדוהו מאד. הוא פירסם שבעה ספרים, רובם בקבלה ומיעוטם חידושים על ש״ס ופוסקים. לפני פטירתו, בשנת תרס״ט, ציווה את בניו לשמור על נוהגו, להדליק נרות ליד הכותל עם כניסת השבת. הם שמרו על מנהגו זה עד שנת תרע״ב, כשהדבר נאסר לחלוטין על־ידי השלטון התורכי. קואופרטיב ראשון לעורות

מידד. רב ה של הכשרה לחיי הארץ היתד. לחי העם עלייתה. את השפד. העברית ידעה היטב. גישה לעבודה, לניהול משק־בית, לסדר ולמשמעת חברתית היתה טבועה בה. ראשית ידיעת תנאי הארץ רכשה בבית־ ספרה של חנה מייזל; האוירד. החלוצית ששררה, בארץ בימים ההם הקל על חבלי הקליטה וההסתגלות, על אף הקשיים שנעדמו בדרכה.