פרעםע־אפקלאנגעו װעגו דער רבנות־מחלוקת רבנות מחלוקת אץ כמיעלניק אין דער פרעסון ״אין כמיעלניק איז אין משך פון 45 יאר געװען רב ר׳ יצחק אברהם םילמאן♦ דער זון זײנער הרב טוביה ױםף האט נאך געפירט דאם רבגות אין כמיעלניק בעת דער פאטער זײנער וזאט נאך געלעבט♦ מיט 20 יאר צוריק, בעת דער אלטער רב איז געשטארבן/ האבן כמעט אלע ײדן פון דארט געגעבן א כתב־רבנות דעם רב, ט־ביה ױסף סילמאן♦ האט אבער דער כמיעלניקער פרנם דוד זאלצמאן קװעסטיאנירט דאט רבגות פון הרב םילמאן און צוליב דעם האט זיך די םמיעלניקער קהילה געװענדעט צו די ארומיקע די זאלן שיקן אפערטן אויף דעם רבגישן פאםטן אין כמיעלניק♦ קײנער םון די רבנים האט זין נישט צוגעשטעלט צום קאנקורם װיםגדיק, אז דאם כמיעלניקער רבגות געהערט צום זון פון פארשטאוײ בענעם רב♦ בלויז א נאנטער קרוב פון הרב םילמאן האט זיך געמאלדן אױפן דאזיקן פאסטן♦ דאם איז דער ראקאװער רב, אליעזר יהױטע עפשטײן♦ די ״אגודת הרבנים״ איז דאן ארויםגעטראטן מיט שארפע מיטלען קעגן ראקאװער רב♦ עס איז דאן פארגעקומען א דין־תורה אין קעלץי אין װעלכער עם האבן אנטײלגענומען די רבנים פון ן ראדזין, אזארקאװ, אטװאצק און נאװאמינסק, װעלכע האבן דעמאלט ארוים־ געטראגן אן אײנשטימיקן פסק, אז דאם רבנות אין כמיעלניק געהערט צום הרב םילמאן♦

הרב עפשטײן האט זיך אבער װײניק גערעכנט מיטן פםק־דין און בעת די װאלן פון א רב איז ער אויםגעװײלט געװארן מיט א מערהײט פץ 1 (אײן) שטים♦ די ״אגודת הרבנים״ װי אויך א גאנצע רײ רבנים און רבײם און קרובים פון די בײדע רבנים, האבן געאסרט הרר עפשטײן צו זײן בכלל רב♦ די דאזיקע מחלוקת איז לעצטנס שוין איבערגעשיקט געװארן צום קעלצער װאיעװארע״♦ (״דער מאמענט״, נומ׳ 189, 14־טער אויגוםט 1934) מחלוקות ״ס׳איז דאכט זיך שוין א ד־יעריקער קריג צװישן הרב סילמאן און הרב עפשטײן♦ ם׳איז נישט פשוט אין אונזערע כוחות איבערצוגעבן אפילו דעם אינהאלט פון אט דער מלחמה♦ דער רעזולטאט ן טאקע נישט קײן אנדערע װי די ״אגודת הרבגים״, איזי לעצטנם ארוים אין ״מאמענט״ מיט א פםק־דין, אז דאס רבנות אין כמיעלניק געהער דעם הרב םילמאן♦ פרעגט דערויף די כמיעלניקער קיןילה אין איר מגילה אונטערן נאמען ״אן עפנטלעכער אמתדיקער ענטפער״ : ם׳טײטש ? ערשטנס װי פאלט אויס די ״אגודת הרבנים״ אונדז צו ענטפערן תשובה אויף א נישט געפרעגטער שאלה♦ איז דאך אין כמיעלניק גופא געזעסן א בית־דין פון רבנים, גאונים מפורםמיכ, װעלכע האבן נאך א לאנג ארײגקלערן זיך מסכים געװען צו דעױ התמנות םון הרב הגאון בנן של קדושים רבי אליעזר יהושע עפשט־ץ אלם כמיעלגיקער רב ?

אחוץ דעם איז פאראן א כתב, אן אפמאך צװישן די בײדע רבנים װאם איז פארגעקומען בײם פיאסעטשנער רבין און א דין־תורה אין קעלץ, סטײטש ? דא װערט ארײנגעמישט די מײנוגג פון דװינםקער גאון (רבי ױסף ראזין ״דער ראגאטשאװער עילוי״), װעלכער האלט אז גערעכט איז הרב עפשטײן און עס װערט דערצײלט, אז דער טריסקער רבי ר׳ משה מרדכי טװערםקי שליט״א, װעלכער איז יעצט אין לובלין♦ איז געהאט געװען אין כמיעלניק, האט ער זיך זײער געחידושט אויף דעמ איסור קעגן הרב עפשטײן און בפירוש געגעםן פל ש פון זײנע קצסע♦ סטײטש ? צי זעט נישט אײן די ״אגודת הרבנים״, אז אזעלכע מעשיבי זײנען בשום־אופן נישט אימשטאנד צו הויבן דעם כבוד התורה ? סטײטש ? װי אזוי האט עס די ״אגודת הרבנים״ סתם געקאבט ארויס* געבן א פםק נישט הערנדיק פריער די טענות פון דער כמיעלגיקער קהילה ? (אפטײלונג ״איבער שטעט און שטעטלעך/ ״דער מאמענט״, נומ׳ 164 17־טער ױלי 1935)