131 סנקס חמיל<יק 132 ז2) רמז לחםידי ר״יהודי ״קדוש״ הבעיריפ, בראשות רבי שמחה בונם מסשיםחה שזלזלו בסױסים, וגם באמירת תחגון, 28) םסר ״נסלאות הםבא קדישא״, כנ״ל. 29) תקוםת רבנותו של רבי ליבוש בחמלניק מבית אוזירוב לא השאירה שום עקבות בםסרות החםידית. אמנם הוא השאיר בבתב״יד םסר שגדסס אחרי םטירתו בידי נבדױ. 30) ״םסר קילץ״, תולדות קהלת קילץ מױם הוםדה ועד חורבגה, הוצאת ארגון עולי קילץ בישראל, תשי״ז. עמודים 175—176. 31) אברהם יערי : שלוחי ארץ־ישראל, ירושליב, תשי״א, ענ;,ד 779. 32) עײן בםסר ״החסידות״ לאהרן מרכום עמוד 304, ועײן בםפר ,רבי יעקב יצחק מסשיםחה״ לצבי מאיר רבינוביץ, סױסרקוב. 33) עײן בססרי ״נגינה וחסידות בבית קוזמיר ובנותיה״• ירושלים, תשי״ג. 34) על רבני חמלניק מבית צדיקי אוזירוב — ראה את המונוגרסית בםפר זה על ״בית אוזירוב ורבני חמלניק״, וביחוד על רבי ליב השני הרב מחמלניק ונכדו ר׳ אליעזר הרב מחמלניק. 35) הסופר נחמן שמן, שםרםם בעתון ״אידישער זשורנאל״ המוסיע בפורונסו שבקנדה (19 ינואר 1955) את הצוואה של הרב ר׳ אברזע אײגר ז״ל מלובלין, מספר שר׳ אברהם יצחק סילמן, רבה של חמלניק, היה חםיד לובלין נודע והיה גוסע לשם תמיד לחג השבועות ולראש־השנה. 36) על הרב יעקב סילמן — ראה מונוגרפיה מױחדת עלױ בםסד זד״