Community · Jewish communities
Jewish communities in the diaspora
קהילות שבתפוצות
Communities where trained religious functionaries were expected to serve.
Page 64HIGH confidence
Learn more about this
A memorial book holds what one community could gather about itself. The assistant reads this record's own source passages and the people and places connected to it, then searches trusted archives — Yad Vashem, USHMM, Arolsen, JewishGen, Virtual Shtetl, YIVO — and shows what it found, with its sources.
Source passages
Each passage remains attached to its exact scan and opens in the standalone evidence reader.
Primary source passage
Source OCR · scan 71 · printed page 64
... שאיפה אחת היתה לרוב יהודי עיר-דויד: שהילדים (לא הילדות) ילמדו תורה ויהיו לרבנים,
לפחות לדינים או לחזנים, בכלל, לכלי-קודש בקהילות שבתפוצות. ולכן רבו גם ,המלמדים".
ההורים רעבו והלכו בלי לבוש, אבל את בניהם לימדו תורה... כטיפוסי למלמדים אפשר לתאר
את המלמד ,דער פאהאסטער*:
הוא ,הוליד" ארבעה בנים ; הוליד,
אבל לא דאג למחייתם; רק גדלו
מעט היה שולחם ללמוד תורה;
ומי יכלכלם? היה אומר: מאן
דיהיב חיי, יהיב מזוני. בילדותו
בודאי כבר אכל גם הוא ,מיגיעו
בתורה", וסמך על שולחן אחרים;
הוא ,אכל ימים" בלמדו בישיבות
ובבתי"מדרשות. למדן גדול. היה,
מוסמך להוראה ומושלם בכל המע-
לות, אבל ,מעלות" שלא נתנו לחם
לשובע ולחינוך ילדיו. ביום הח-
מישי בשבוע, היתה אמא, היא
אשתו של ,דער פאהאסטער", קונה
בשוק הקצבים כרוכות (ברוסית :
,פוטרוכי"), לפעמים גם חלק של
המעי העבה שהיתה מגרדת ומשפ-
שפת וממלאה במלאי שונה -- וזה
היה מאכל-תאוה לנו. לאשרנו, לא
פונקנו בריחות ולא הרגשנו... ביום
ששי היו מבשלים לפעמים מרק
גריסים עם איזה סוג של בשר-
פסולת : אבינו היה חותך את הבשר
לפי"ורים, אבל לא היה מושל
ברוחו ולרגל החיתוך היה זורק אל
פיו פירור, ואנו -- ילדיו -- מבי-
טים אליו בעינ ...Connected nodes