Passage 1normalized OCR · source chars 0-713 ש. קויטנל
על קהילתנו שאיננה
א. הקהלה הנדחת
קשה המשימה לכתוב על קורות קהילה נידחת ששכנה בין ביצות-עד, המשתרעות על מאות
קילומטרים ; קהילה מרוחקת ממרכזים חשובים, ללא דרכים סלולות, ללא קשרי-תחבורה תקינים;
קהילה, אשר לא הציבה ציונים כלשהם בחיי הציבור שלה, לא השאירה בדברי ימיה עקבות
מובהקים, הראויים לתשומת-לב מיוחדת, ולא הוציאה אנשי"שם שהוציאו לה מוניטין. קהילה
עניה ודלה, שאורח-קיומה לא חרג ממסגרת החיים הידועה לאותה תקופה -- תקופת שלטון
הפולנים ואחרי-כן הרוסים -- וכמוה כקהילות אחרות דומות לה בתחום המושב.
מבחינה אדמיניסטרטיבית היתה דוידהורודוק כלולה במדינת פולין (איזור בריסק, דליטא,
נפת פינסק, ושמה הרשמי היה בפולניה | %*0"086) 6ושוג2] בשנת 1766 -- 6 שנים לפני הכיבוש
הרוסי -- מנתה 408 נפשות.
ב הקהלות וסדריהן
passage_3de3275110bd2477251c993e
Passage 2normalized OCR · source chars 715-1685 המונח ,קהילה"* משמעו היה שלטון עצמי, מוכר על-ידי הממשלה, ומוסר לידי הישוב שליטה
גמורה בעניני דת וחינוך, להסדירם ברוחו וכרצונו. שלטון כגון זה לא היה תופעה חדשה בחיי-
הציבור היהודיים, בכל שנות גלותם נהנו היהודים מעצמאות מסוימת בשטח הדת, החינוך וכדומה,
אם כי לא תמיד היתה לעצמאות זו אותה המשמעות, ולא תמיד היתה מושתתת על אותם יסודות.
בפולין זכו הקהילות לתשומת לבם המיוחדת של מלכי פולין, שהעניקו להן, ע*י מינשרים מיוחדים,
זכויות רחבות, אשר שימשו בסיס נרחב להתפתחותן. הקהילה ייצגה את העם בפני השלטון המרכזי,
והיתה רשאית להטיל מסים, ולהקים בתי דין ומשפט, וכל אלה העניקו כוח ועצמה לשלטונות.
סדרי השלטון הללו, הטביעו את חותמם על האוכלוסיה, ועיצבו את דפוסי החיים החברתיים.
שנהדשנה, ביום ג' לחג הפסח נערכו הבחירות לועדי הקהילות, וקיבלו את הגושפנקה של
הממשלה. שיטת הבחירות היתה דימוקרטית : כל משלם מסים היה רשאי לבחור וזכאי להיבחר.
במיוחד הקפידו שלא יבחרו אנשים קרובי"משפחה. לנבחרים קראו בשם ,פרנסים", כל פרנס היה
מנהל לפי תור, את עסקי הקהילה במשך חודש ; מכאן הכינוי ,פרנס-החודש".
passage_e81747248cfa3116cdfde66b
Passage 3normalized OCR · source chars 1687-2366 הכפרים והישובים, שמספר תושביהם היהודיים היה מצער מכדי להקים קהילה לעצמה, היו
נספחים לקהילות הקרובות להם. בדרך זו סופחו אל דוידהורודוק תושבי הכפרים הסמוכים. היא
עצמה היתה כפופה לועד הקהילות המרכזי, אשר ייצג את הקהילות בפני השלטונות המרכזיים
הפולניים.
אלה היו היסודות העיקריים, שעליהם היתה דויד-הורודוק מושתתת, עד שהחל שנוי רדיקלי
בתולדותיה.
ג. | מפולין לרוסיה
בשנת 1772 נקרעו הגלילים המזרחיים מפולניה וסופחו לרוסיה ויושביהם היהודים היו
לנתינים יהודים ברוסיה הצארית.
דוידדהורודוק סופחה לפלך מינסק, מחוז מאזיר ; לפי המיפקד שנערך ברוסיה בשנת 1847
הגיע מספר תושביה יחד עם הכפרים הסמוכים, ל-1572 נפשות.
הרוסים אמנם השאירו את מעמד הקהילה, אולם רק כמכשיר לגביית מסים. על הקהילות
15
passage_51f71549317cff13b5137ad2