296 דראהיטשי ז מזרת־פרײסן ) און פאקטיש ניט געלעבט און ניט געשטארבן די געװײנען נאך די הרוגים שפאלטן די הימלען כאטש די מערהײט אײנװאוינער האבן די ערשטע צײט ניט געװאוסט װאס ס׳איז געװאדן מיט די ארויםגעפירטע קײן ברא־ נע גורע, און א טייל האבן געגלויבט אז דארטן איז אן אר״ בעטסךלאגער — איז דאך דער טרויער אין דראהיטשין אויפ־ צומארגנס נאך דער ״אקציע״ געװען זײער גרויס. אלע האבן געקלאגט אויפן חורבן; ער •האט כמעט אלעמען געטראפן. בײ די טויערן פון געטא האבן מענער און פרויען געװארט אויפן די ארישע באגלײטער׳ װעלכע האבן געדארפט זײ פירן צו דער ארבעט (אן א באגלײטונג פון אריער האבן ײדן ניט געטארט דורכגײן די גאסן), און דערבײ געכליפעט אויפן קול און זיך געריסן די האר פון די קעפ. װער ס׳האט געװײנט אויף זײנע פרײנד און װײטע קרובים א מ װער ס׳האט בא־ קלאגט זײנע עלטערן אדער קינדער יונגערע פון אכצן יאר, װעלכע זײנען ארויסגעפירט געװארן מיט דער געטא ב׳.

דער שרײבער פון די שורות האט דעם 25־טן יולי, 1942, מוצאי שבת נחמו, ה.תש״ב, איבערגעלעבט דעם גרעסטן אומ־ גליק אין זײן לעבן. ער האט אין דער אקציע פארלארן זײן מוטער, שװעסטער, פיל פרײנט, חברים א.ן שילער. ער זעלבס איז פון זאמלפלאץ אויפן מארק אנטלאפן אונטער א האגל פז ן קאראבינען־און אװטאמאטן־קוילן און זיך אויסבאהאלטן אײ־ ניקע טעג אין ראװינער װאלד, ביז מ׳־אט אים געכאפט און פארשיקט אין לאגער ראדאסטאװ. אין די שפעטערדיקע יארן איז דעם שרײבער פון די שורות אויסגעקומען דורכצומאכן נאך פיל גרויזאמע נסױטת: ער איז עטלעכעמאל דערשאסן געװארן, עטלעכעמאל ״געשטארבן אפיציעל״ (אײנמאל אין די גאנצע צײט פון 1942 ביז 1945. ׳אומגלויבלעך שיינען הײנט צו זײן די גרוילעכע געזזזעעניש־ ניש פון נאענט עבר, אפילו די װעלכע האבן עס אלײן איבער־ געלעבט קענען שוין ניט תופם זײן װיאזזי עס האט געקענט פאסירן און װיאזוי זײ האבן עס אויסגעהאלטן, דאך—אזוי איז עס געװען...

ד״י״אקציע״ איבע ר דע ר געט א ב׳ יהא ט געדויער ט בי ז 7 אזײגע ר אינדערפרי. ד י װעלכ ע מ׳הא ט געפונע ן אי ן באהעל ־ טעניש ן בי ז ר אזײגע ר אינדערפרי זײנע ן דערעזאס ן געװארן. אזז י זײ ־ נע ן דערשאם ן געװאר ן דע ר לערע ר מש ה בעזדזקזעזםקי, זועל ־ כע ר האי ט זי ך באהאלט ן אי ן א גארט ן פז ן בעבלעך, או ן דע ר שוח ט זלמ ן קאברי ן (פו ן קאלאגיע), װעלכע ר הא ט זי ך אזיס ־ באהאלט ן אי ן א גארט ן או ן געפרואװ ט נאכדע ם װ י מ׳הא ט אי ם געפונע ן אנטלויפן. ד י װעלכ ע מ׳הא ט געפונע ן אי ן באהעל ־ טעניש ן נא ך ר אזײגע ר הא ט מע ן דערלזיב ט אריבערגײ ן אי ן געט א א ׳ או ן זי ך דארט ן ״אײנארדנען״. אזז י אי ז געװע ן מי ט דע ם מלמ ד כנד ר שפיר א או ן זײ ן פאמיליע, װעלכ ע מ׳הא ט זונטי ק גע־פונע ן אי ן א קעלע ר א־ ן אריבערגעטראנספארטיר ט אי ן געט א א׳. או ן אזו י אי ז געװע ן מי ט דע ם שרײבע ר פז ן ד י שורות, װעלכ ן מ׳הא ט אי ן אײניק ע טע ג ארו ס נא ך דע ר ״אק ־ ציע ״ געפונע ן א פארחלשט ן אי ן ראװינע ר װאל ד או ן אריבער ־ געפיר ט אי ן געט א א׳. אי ן געט א א ׳ האב ן זי ך דערװײ ל רעארגאניזיר ט דע ר ײדן ־ רא ט או ן ד י פאליצײ. אי ן ײדנרא ט אי ז צוגעקהמע ן א װיצ ע פרעזע ס — באנטש ע װאלאזועלםק י (דע ר זו ן פו ן הײק ע דע ר אפטײקערקע). אי ן דע ר פאליצ ײ אי ז אוי ך צוגעקומע ן ברו ך װאל ף פו ן לעכעװיטש. דע ם שרײבע ר פ,־ ן ד י שורו ת אי ז פארגעלײג ט געװארן:

ד י שויל ע ״מוריה ״ 119 דראהיטשין , מחלק ה א׳ . פו ן לינקס : מש ה ב ע ז ד ז ש עזסקי , לו י פעלדמאן , פירע ר פו ן שולע , ח . ב . װאלפסא ן או ן אנד . לערערינס . זע ן אוי ף דע ר זײ ט װעג ן בעזדזשעזסקי׳ ס אומקוס . הי״ד !