Jewish school

אַ נייןדיאָריק יינג? און געענדיקט די שול האָב איך נישט נאָר װוי אַ דערװואַקסענער מענטש, װאָס פאַרמאָגט די מאַטורע, נאָר אויך װי אַ יונגער אידעאַליסט, אױיסנעשטאַט מיט דעם געהעריקן וויסן. איך האָב מיך געפילט וי אַ ייד, געװוּסט די יידישע פאַרגאַנגענהייט; איך בין געווען שטאָלץ מיט מיין יידישקייט און געגלויבט אין די ציוניסטישע אַספּיראַציעס. דאָס האָט מיר טאַקע גענעבן די שול. איר אויפנאַבע אין נע- ווען צו דערציען די יוגנט אין גייסט פון פאָלק. כאָטש ראָס װאָרט: ציוניזם האָט זיך נישט אָפּט באַװיזן אין אונדזער פּראָגראַם, איז דאָך קלאָר געווען, אַז די שול האָט אַ ציוניס- טישן כאַראַקטער. די פאָן פון שו? איז געווען ווייס-בלוי, און די נאַציאָנאַלע הימנען -- די , התקוה" און ,תחזקנה". אויף דעם באַזיס זענען אַנטשטאַנען און האָבן זיך אַנטװיקלט די חלוצישע אָרנאַניזאַציע און אַנדערע ציוניסטישע יוננט-אָרנאַ- ניזאַציעס, וועלכע האָבן געציילט טויזנטער מיטגלידער.

... אַ וויכטיקע ראָל ביים צוריקקערן די געפונענע קינדער צום יירישן פאָלק, האָט געשפּילט די יידישע שול, וועלכע דער יידישער קאָמיטעט האָט אויסגעהאַלטן.

... פטלעכער פאַרבאַנד האָט זיך געדאַרפט צופּאַסן צו דער נייער סיטואַציע. דאָס פּאָלִיטישע לעבן איז נעװאָרן איינזייטיק און קאָלירלאָז, די באציאונג צו ישראל? און ציוניזם --- פיינטלעך. די , פאָלקס שטימע" האָט פארעפנטלעכט ידיעות נאָר וועגן ארבעטסלאָזיקייט און הונ- גער אין ישראל? און ווענן רדיפות אויף אַראַבער. נייס פון ישרא? איז געװאָרן צוטריטלעך בלויז פון איין צייטונג: דעם קאָמוניסטישן; , קו? העם", ארויסגעגעבן אין ישרא? און פאר- קויפט בלויז אין אזוי גערופענעם , קלוב פון אינטערנאַציאָ- נאַלער פּרעסע", פאר א גענונ טייערן פּרייז. די אַרבעט פון , פאַרבאנד" האָט זיך קאָנצענטרירט אויף העלפן דאָס יידישע טעאַטער (וועלכער איז געװאָרן א מלוכה טעאַטער) אויפצו- האַלטן אן איינענעם דראמאטישן קריין, דעם כאָר און די יידישע שול, אויפן נעזעלשאַפטלעכן געביט איז דער דרוק געגאַנגען אין דער ריכטונג פון אויפמאַכן נייע אַרבעטס-קאָאָ- פּעראַטיוון און אויפצוהאלטן דאָס קינדערהיים אין העלע- נגוועק, װוּ עס האָבן זיך נעפינען די יתומים, וועלכע זענען געבליבן אין פּוילן.