דע ר אוקראינישע ר פאליציי, אונתע ר ב ן עיר, סעמענטשוק, געגעב ן א באפע ל צו ם פאליציאנ ט מיכאיליציא, ווא ס אי ז צ ו יענע ר ציי ט געווע ן אי ן סקאל ע א פאליציי־ מאן: "שים!" ע ר הא ט אי ם גענומע ן נאכשיס ן או ן דערנא ך אי ם צוריקגעבראכט. דע ר טראנספאר ט אי ז ווידע ר געשיק ט געוואר ן קיי ן בארקי־וויעלקיע, פירנדי ק מי ט זי ך פאלגענדיק ע 8 ו סקאלער: מש ה פליישמאן־״טערק״ (געשטארב ן מא י 942 ו) מרדכ י וויינרוי ב ישרא ל שווארצבא ך (ליפע׳ס) שאו ל קאהו ט מאי ר פלינטענשטיי ן מש ה גאטעספעל ד בנימי ן שטא ק מש ה זימערמא ן (אויסגעקויפ ט אויגוס ט 942 ו, אומגעקומע ן שפעטע ר אי ן יאנאווע ר לאגער) גדלי ה קאווא ל שמוא ל (מוניע) ראזענצוויי ג מאי ר שטיינע ר זלמ ן קעי ס יוס ף בנציו ן יצח ק עפשטיי ן שמעו ן פידערע ר יעק ב צייכנע ר (באפריי ט אפרי ל 942 ו: ווידע ר געבראכ ט בע ת דע ר פס ח רעגיסטראציע) עזריא ל זיידמא ן(באפריי ט אוגוס ט 942 ו, געשטארב ן צווי י טע ג שפעטע ר אי ן סקאלאט) יקי ר קעי ס
אויכנאך דעם טראנספארט איז געוואקסן דער אנטאגאניזם צווישן די יידן און "יודנראט". נישט קוקנדיק דערויף האט דער "יודנראט" געמוזט פארטזעצן זיינע פונקציעס אין שטאט, ווי אויך אנקניפן א קאנטאקט מיט די לאגער־מענטשן, באזארגנדיק פעקלעך צו דער צייט, אויף דעם זעלבן שטייגער, ווי פריער, האפנדיק, אז מיט דער צייט וועט ווידער געלונגען די מענטשן צו באפרייען. עס האט אבער נישט געדויערט לאנג און עס איז אנגעקומען א נייע צרה און אין אזא גרויסן פארנעם, אז עס האט כמעט פאראליזירט די גאנצע רעטונגס־ אונטערנעמונג. די פרישע גזירה איז געווען די פסח׳דיקע רעגיסטראציע. עס דארף נישט פארגעסן ווערן, אז די רעגיסטראציע־פארארדענונג איז געקומען ממש געציילטע טעג נאך דער ליקווידאציע פון די דארפס־ישובים אין אונדזער באצירק. די יידן, וואס האבן פון דורוֹת געוואוינט אין די דערפער, באארבעט זייערע אייגענע פעלדער און האבן געפירט א פראדוקטיווו דארפיש־לעבן, זענען אן רחמנות אויסגעווארצלט געוואָק פון זייערע היימען. מוזנדיק איבערלאזן אלץ, 80