Betar

... , פעול ת "רכיש ת נפשות " מטע ם תנוע ת נוער , וא ף ל א ידע ו איזו.. . הוכנסנ ו לתנוע ה "אוטומטית" , א ך החל ו למצו א עני ן ב ד,ו י הפעולו ת הלל ו ונשארו . אנ י ועו ד חב ר נדד.מנ ו מ ן הנסיו ן לשבצנ ו במסגר ת ארגוני ת בדר ך עקיפי ן ; התמרד ־ נ ו בינינ ו לבי ן עצמנו , נג ד הזלזו ל באישיו ת שלנו , הזילזו ל התבט א ב״דיבורים ״ כגו ן : "עמו ד דום" , "עמו ד נוח " וכר . התנדפנ ו ול א הופענ ו עוד . בתו ר ילדי ם ל א הי ה לנ ו העו ז לעזו ב א ת התרגילי ם ב ו במקום , לנקו ט עמדד , מסתייג ת א ו מתנגד ת בגלו י — א ך בפע ם הבאד , ל א רא ו אותנ ו יותר . סיפורי ם מרתקי ם ד,תד,לכ ו ע ל המדי ם ה״צבאיי ם ממש " ש ל בית״ר . היו , כמובן , שנמשכ ו למסגר ת בגל ל זר, . זוכרנ י א ת התהלוכו ת הצבאיות , בלבו ש ובמיקצב , ש ל בית״ ר בחוצו ת העיירה . ל א היתד , לי , אמנם , בימי ם הה ם שו ם השקפד , א ך ל א הסתכלת י בעי ן ל א יפד , ע ל תהלוכו ת וד,וקםמת י מד, ן . . .

... מען קען אננעמען אז דער יידישער ישוב דארט איז שוין אלט געווען ביי 300 יאר. אויפן אלטן בית־עולם, האבן זיך געפונען גאר אלטע מצבות. דאס נייע בית־ עולם, האט זיך געפונען נישט ווייט פון דעם אלטן. עס איז געווען א שיין געמויערטע שול, מיט א שיינעם געשניצטן ארון־קודש. אן אלטער בית־מדרש — אנגערופן "שולחן־ערוך בית־מדרש" און אייניגע שטיבלאך. עס האט פולסירט א יידיש קולטורעל לעבן. עס זענען געווען 3 שולעס: איין יידישע פאלקס־שולע; איין יבנה־שולע און איין תרבות־שולע. א ביבליאטעק אויפן נאמען פון "ברענער". אלע פאליטישע פארטייען וועלכע האבן זיך געפונען אויפן יידישן גאס אין פוילן, האבן זיך געפונען אין סאקאלקע: בונד, קאמו־ ניסטן (אומלעגאל), פועלי־ציון, השומר־הצעיר, החלוץ, ציונים־כלליים, מזרחי, בית״ר און אגודה. אין אלגע־ מיינעם האט זיך געפירט א ציוניסטיש־געזעלשאפטלעכע טעטיקייט און א סך יוגענדלעכע זענען אפגעפארן קיץ ארץ־ישראל.