Hashomer Hatzair

... השבעת גדוד "השומר הצעיר" ביער בוכבולובה

תהלוכת קבוצת "השומר הצעיר"

לימים היד. חבר ב״השומר הצעיר", איש תרבות, בוגר בית־ספר וחניך האוניברסיטה בוורשא. חלוש בגופו, צנום ונמוך קומה, יצא להכשרה חלוצית, מסור ונאמן ללא־גבול, נאכל באש האידיאה, שכבשד. אותו כליל. וכאשר אושר לעליד., צרר את צרורו הדל, נפרד מבני משפחתו והפליג ברכבת לוורשח. כאן חכתה לו גזרת גורלו. עלייתו למולדת עוכבד. על הסף, כי הרופאים מצאו פגם בריאותיו. הוא נפתל עם גורלו, נאבק על זכותו לעליד., אך בינתים נפרד מן החבורד.. הוא חזר שוב לסוקולקה, לאוניברסיטד. בוורשה. מה עבר עליו בעמקי נפשו לא ידעתי • לימים נימק לפני את פרישתו מן הציונות: אכזבות, הדים על האבקות מרד. של חבריו בארץ בפ״ת לעבודד. ולפת־לחם, ועל הקדח ש שנתנסו בה, ועל חבר שנהרג • אולי פעל גם העוני וד.מצוקה של

״השומר הצעיר״ בהשתתפות יעקב (קובה) ריפטין, 1929 ...

קפלן ובית־הספר היה למושג אחד. בפעולתו היה גם חרד לבריאות ילדי העוני, ייסד קיטנות ומרפאה לילדי עמלים, והחזיר לילדים את שמחת ילדותם שנגזלה מהם. בין בוני "עזרת יתומים" דאג ליצירת אוירת־בית ליתומי עירנו מוכי־הגורל והקנה להם חינוך ומקצוע, החזיר להם בטחון עצמי, וחיי יצירה. בפסח היה עורך סדר ליתומים, בטרם ישב לסדר של משפחתו, נתן ידו לכל מפעל ציבורי וציוני והיה יו״ר קק״ל׳ ופעיל ב״קרן־ היסוד", ומידידי תנועת העבודה ו״השומר הצעיר". ער לכל ענין צבורי בעיר. בגיל צעיר גקטל האיש, שקנה לו שם בחיי העיר. זכרו ינון לנצח בתוכנו. ...

... עולים זכרונות מימי ילדות, כשד.יינ ו באחוזתם של בית ניידוס, קרובי משפחת גובינסקי מסוקולקה. במושבת־ קיץ של "השומר הצעיר". הנה קוזניצה העיירה היד.ודית — אנו עוברים על פניה ביעף. וד.נד. הכפר כריפטופזיד. גם כאן התקיימו מושבות־קיץ רבות של הסתדרות ״השומר הצעיר״ • היכן ימי הילדות המאושרים?

... ווען מיר יונגע קינדער זענען אין די יארן 1925/26 אריין אין דער יוגנט־ארגאניזאציע "השומר הצעיר", האבן מיר נישט געוווסט וואס דאס באדייט, אבער מיר האבן געהאט דעם פארלאנג, זיך צו טרעפן מיט אנדערע יוגנטליכע און פארברענגען די צייט. אבער א באגאבעטע און פאר אונז נישט געזעענע האנט האט באשטימט אונדזער לעבענסוועג: הכשרה, ארץ־ישראל און קיבוץ.

... עליה, קיבוץ. און דא האט אויך אנגעהויבן דער קאמף מיט די עלטערן. די וועלכע האבן די עלטערן נישט איבערצייגט. זיי זאלן זיי דערלויבן צו גיין אויף הכ- שרה און דערנאך עליה, האבן געמוזט פארלאזן דעם "השומר הצעיר". אזוי האבן די ליבע, איבערגעגעבענע עלטערן, בלינדערהייט, מיט זייערע אייגענע הענט, געהאלפן, אז זייערע קינדער זאלן אזוי טראגיש אומ- קומען.

... מען קען אננעמען אז דער יידישער ישוב דארט איז שוין אלט געווען ביי 300 יאר. אויפן אלטן בית־עולם, האבן זיך געפונען גאר אלטע מצבות. דאס נייע בית־ עולם, האט זיך געפונען נישט ווייט פון דעם אלטן. עס איז געווען א שיין געמויערטע שול, מיט א שיינעם געשניצטן ארון־קודש. אן אלטער בית־מדרש — אנגערופן "שולחן־ערוך בית־מדרש" און אייניגע שטיבלאך. עס האט פולסירט א יידיש קולטורעל לעבן. עס זענען געווען 3 שולעס: איין יידישע פאלקס־שולע; איין יבנה־שולע און איין תרבות־שולע. א ביבליאטעק אויפן נאמען פון "ברענער". אלע פאליטישע פארטייען וועלכע האבן זיך געפונען אויפן יידישן גאס אין פוילן, האבן זיך געפונען אין סאקאלקע: בונד, קאמו־ ניסטן (אומלעגאל), פועלי־ציון, השומר־הצעיר, החלוץ, ציונים־כלליים, מזרחי, בית״ר און אגודה. אין אלגע־ מיינעם האט זיך געפירט א ציוניסטיש־געזעלשאפטלעכע טעטיקייט און א סך יוגענדלעכע זענען אפגעפארן קיץ ארץ־ישראל.