ושמו בשקיקים קטנים וחלקון בין חברים. חלק מן הדפוס שמו בארגזים והסתירום בבית העלמין, וכלי המות בחצר בית כנסת אחד. את אבקת השרפה לקחו ופזרו בשלג וכסוהו למעלה וכך חילצו את בעל העליה מאימת המשטרה. לימים הגר המסגר הזה לארה"ב והיה לחבר לפוע"צ ימין ונעשה לאחד העסקנים המסורים ביותר של מגביות ההסתדרות בלוס אנג'לס. ביקר בארץ עם קום המדינה ובפעם השניה בפסח האחרון (תשט"*). נחזור לענין מלחמת המעמדות בכפר. המלחמה פרצה לראשונה נגד ,בעלי המזרח? בביה"כ בנוסח : רב לכם, כל העדה כולה קדושים, ולמה תתנשאו. יתכן, שהמרד ההוא במדבר, בדרך לארץ כנען, שמש להם כגורם מגרה ראשון לקפץ ולקרא: למה תתנשאו? גם אנו רוצים ,חזק? והחל המרד מ,חזק"* בבית הכנסת הגדול. היינו אז ילדים קטנים, בגיל 1--8, כאשר בשבת אחת בחורף, פרשת ,ויחי" היה הדבר. קוראים בתורה כנהוג ועומדים לסים את ספר בראשית. עומד מתתיהו המלמד משמאל ל,בעל הקורא* והוא הקורא לעליה. ,יעמד .... רבי יעקב ברבי משה -- חזק! קפצו מן הכתל הדרומי שנים ועלו על הבמה מצד ימין וקראו: ,יעמד רבי ישעיהו בן יוסף -- חזק! מצד אחד יעקב ומצד השני ישעיהו. יעקב היה אחיו של שלמה זינגרמן, מן המיוחסים, יודע ספר ויותר משהיה מיוחס -- היה מיחס את. עצמו, אף כי כל ימיו חי בדוחק היה מכריז על עצמו שהוא היהודי המלומד היחידי של ביהכ"נ ,אוטשאני יעבריי* לפי התקן הרוסי.
וישעיהו היה עם הארץ שעלה לגדולה. תחלתו מנסר עצים וסופו חנוני, תגר, סרסר, כל-בו. הקיף עצמו את בני אומנותו ובני משפחתו והיה ל,שם דבר? בכפר. ועכשו בפעם ראשונה בחייו שאף להכבד בכיבוד של ,חזק". למותר לספר, כי את תפלת ,מוסף" לא התפללו כבר בבית הכנסת. בקושי הצליחו להכניס את ספר התורה לארון והקהל התפזר הביתה מתוך צער ורוגז על המחלוקת ועל חלול התורה במקום קדוש. נמצא מי שמסר על המאורע לשלטונות. בא ראש השוטרים לכפר, חקר ושאל והיה חשש גדול, שאם הדברים יגיעו לחלונות הגבוהים, לשר המחוז ולשר הפלך -- יסגר בית הכנסת ואולי עוד גרוע מזה. אחזו היהודים באמצעי הידוע והמנוסה מאז ומקדם, עוד מימי יעקב אבינו, והגישו תקרובת לראש השוטרים והענין טושטש והיה כלא היה. אולם התהום שנפערה באותה שבת לא נעלמה עוד. המחלוקת והשנאה לא פסקו שנים רבות. יתכן, שהרוחות המנשבות אז ברוסיה, רוחות מרד למהפכנות, הד הדיהם הגיע גם לכפר הנידח. פעם פרצה מחלוקת בבית הכנסת בעצם יום הכיפורים הקדוש. ולא הצטמצמה המחלוקת רק עִל ,חזק? ועל כיבודים בבית הכנסת ועברה לפסים אקונומיים. תחרות במסחר וכיוצא בזה. מול מספר קטן של ותיקים, של בעלי-הבתים הקודמים המיוחסים, קם צבור חדש של קופצים בראש. והיו זמנים שהמחלוקת תפשה צורה חריפה. ואף התפארו פעם, שאם יתפסו את חנציק בתו של יהודה דורצין יגוזו לה את צמות ראשה הארוכות. יז, | בוקר טוב אדוני הרידקטור
היתה אלמנה בכפר, שרה לאה מי שהיתה אשתו של רבי שמעון ברמן השוחט, בת אח לרחל וויצמן, אם הנשיא הראשון. נשארה מטופלת בילדים קטנים אחרי מות בעלה. ועד שגדלו הבנים ועד שיצאו לחפש את מזלם בעולם הגדול, סבלה האלמנה לא מעט. הילדים הגדולים התפזרו זה בכה וזה בכה מי לישיבה ומי לעבודה ועל ידה נשארו רק ברוך והבת ריבל. ברוך החל לצאת לקונדיציות בת\ר מורה ואת שכרו היה מוסר לאמו. 205