Rabbi Shimshon Katzenellenbogen

... ר׳ שמשון קצנלנבויגן היה יליד סוקולקה, (אביו ר׳ אפרים מוותיקי העיירה), ומלבד היותו מופלג בתורה ומדקדק במצוות היה כחו גדול במחשבת ישראל ובמחקר הדת, אף מקורִי ובעל דרך מיוחדת לו בהליכות חיי יום-יום, זהיר מאד ביחסיו עם הכלל והפרט עשה למען הציונות, שראה בה עוגן והצלה לפתרון בעית דור הבנים שביהדות רוסיה. דרכו בציונות היתה יותר על דרך המחנך מאשר התועמלן הרגיל. כנאמן

הישיבה התקיימה רק שנים מועטות. אנשי סוקולקה לא הבינוהו ולא היה לו עורף צבורי מן החוץ. צנוע היה האיש בהליכותיו ולא ידע את סוד התעמולה ושיגור שדרים בעיירות ישראל לרכוש חברים תורמים לישיבתו כדוגמת ישיבות שנוסדו בימים ההם, הוא לבדו, באין לו בסיס תקציבי ושיעוריו בכל יום לתלמידים שלא על מנת לקבל פרס הוגיעוהו בהרבה והיה נאלץ לצמצם את הישיבה החדשה בסוקולקה. בינתיים נוסדה בלידה הישיבה הגדולה של הרב י״ו ריינס ברוח הציונית הדתית, בתכנית משולבת עם לימודי חול. מאידך הוקמה גם ישיבה גדולה בקרינאק הסמוכה בשם "ענף עץ חיים", מיסודו של ר׳ זלמן סנדר כהנא־שפירא מבית הרב מוואלוזין. בישיבה זו התרכזו תלמידים מובחרים מבוגרי ישיבות קטנות שבסוקולקה והסביבה. ר׳ שמשון קצנלנבויגן, שעמד יחידי במערכה היה נאלץ לצמצם ישיבתו בממדים צנועים ולהסתפק בלימוד בביתו, ליד בית המטבחיים העירוני עם מספר תלמידים מובחרים גומרי חדרים בסוקולקה, לחנכם ולהכשירם עד שיעברו לישיבה מתאימה להם.

... בקשר ל״תלמוד תורה", הנה עם התפתחות התנועה הציונית בסוקולקה דאגו טובי חבריה לשפור הלימודים במוסד חינוכי זה. במיוחד התמסר לזה התורני הנכבד ר׳ שמשון קצנלנבויגן שהוסיף שם עוד מלמד אחד ופתח כיתה גבוהה שהיתר. כעין מכינה לישיבה, בה יכלו המצטיינים מבין גומרי ה״תלמוד תורד. " להמשיך בלימודיד.ם. ...