Council of the Four Lands

... די קהילה איז געװען אונטערגעװארפן דעם גליל און דער גליל— דעם ועד ד׳ ארצות. צו אים פלעגט מען שיקן דעם קאפ־שטײער, און דער ועד פלעגט דעם קאם־ שטייער— איין גלאבאלע םומע— אריינטראגן אין דעם מלוכה־אוצר. ...

... ס׳האט זיך געהאנדלט איןא צוגאב־שטײער, װאס די שמאים (שאצערס) האבן אויף דער אויבנדערמאנטער אסיפה ארויפגעלײגט אויף די קהילות לטובת די אויטא־ נאמע ארגאנען׳ הײנו: ועד ד׳ ארצות און דעם ועד־הגליל (קרײז). װי מיר זעען פון דער טאטאלער טאבעלע, װאס פאלגט נאך, שטײט לוקאװ אויפן פינפטן פלאץ. פאר לוקאװ קומען: קוריב (קארעװ)220 גילדן, קראשניק 190, ראדזין 150, לעװערטאװ 130. אין שפעטערע יארן האט די לוקאװער ײדישע באפעלקערונג איבערגעשטיגן ד־■ אויבנדערמאנטע ערטער. אינטערעסאנט, אז שעדלעץ (זי איז בערךא נײע ױנגע שטאט) איז צװישן די לעצטע אין דער רשימה מיט50 גילדן. לוקאװ איז צו יענער צײט געװעןא פיל װיכטיקערע קהילה װי שעדלעץ א. א. ס׳איז דערפאר אנצונעמען, אז לוקאװ האט געשפילטא באדײטנדיקע ראל אין דעם לובלינער גליל (קרימ). ...

... טײל מאל פלעגן די באצױנגען זײן אנגעשטרענגטע מחמת פינאנסן. די גרויסע קהילות פלעגן װעלן געװעלטיקן איבער די קלענערע, כדי צו צװינגען זײ צו צאלן דעם קאפ־שטײער און שטײערן. דאס האט פיל מאל געבראכט צו דעם, װאם די קלענערע קהילות האבן געליטן פינאנםיעלע פארלוםטן. דער שטײערן־סיםטעם און די אפטע ״מתנות״, װאם דער צענטראל־קאמיטעט— ועד ד׳ ארצות— און די קרימ־קאמיטעטן פלעגן דארפן געבן צו פארשידענערלײ באאמטע, האבן אויםגעזויגן דעם מארך פמ די בײנער. קהילות זענען געװען פארשולדיקט איבערן קאפ. האבן דערפאר קהילות געזוכט אויםצושפרײטן זײער העגעמאניע אויף אנדערע— שװא־ כערע קהילות און םביבות, דאם זענען געװען ײדישע ישובים און דערפער, װאם האבן נישט געקענט אויםהאלטן אן אײגענעם קהילה־אפאראט אמ זענען געװען אונטער־ געװארפן דער קהילה אין שכנות. זענען אויף דעם דאזיקן געביט אנטשטאנען פיל קאנפליקטן אין דער ״ועד ד׳ ארצות״, דער רבנישער בית־דין, װאם האט עקזיסטירט בײם ועד ד׳ ארצות, פלעגט זיך אפט באשעפטיקן מיט אזעלכע םכםוכים. ...

... דער ב״ח װערט. מיט רעכט, באטראכט אלם אײנער פון די גרויםע אויטאריטעטן אין הלכה. זײנע פםקים זענען אנגענומען געװארן אין אלע תפוצות פון ישראל. צי אים םלעגן רבנים און קהילות שיקן זײערע שאלות און געװארט אויף זײן אויטארי־ טאטיװע מײנונג. זײנע תשובות אין צװײ בענד (שו״ת ב״ח הישנות אדן שו״ת בית חדשז זענען אן אוצר פון ײדישער געשיכטע אין פוילן. ײדישע היםטאריקעד געפינען אין זײא שלל ידיעות װעגן ײדישן לעבן אין פוילן, זײערע באצױנגען מיט די שכנים, דעם ועד ד׳ ארצות אד״גל.

דער ב״ח האט געשפילטא גרויסע ראל אויף די צוזאמענפארן פון ועד ד׳ ארצות אין שע״א (1611) ווען די רבנישע וועלט איז געװען שטארק צעטיילט איבערא גט/

/׳הי׳ (יום) שנכפל כי טוב״ כ״ו אדר תפ״ט באםיפת הגליל שלנו, יצ״װ נמנה ונגמר למז״טי השמאים של כל קהילןות) הגליל כנרשם למטה בין מחויב(ת) כל קהילה לסלק במיטב לפי ערך דלמטה... ק״ק לוקוב״ לכל סכום״ג מאה ועשרים זהובים״.״ כאן דנים במם נוסף, שהשמאים הטילו על האםיפה הנ״ל של הקהילית לטובת הארגונים האוטונומײם: ועד4 הארצות װעד הגליל. מן הטבלה רואים אנו שלוקוב נמצאת במקום