David Halevi

... בעל "טורי זהב?" וענה: "כן, אדוננו" הוא התענין בשלום האב הזקן ר׳ דוד הלוי, ואמרו לו: "אדוננו! אבינו זקן בן שמונים שנה והוא תשכה בידיו וברגליו, ובעת שהיינו בקושטא, ספר לנו זקן אחד, שנפל מן הבנין ונטה למות, ושלח לו אדוננו ומשיחנו דבר מאכל לרפואה, וצוה להגיד לו שמחר ילך על משענתו, וכך היה; יתן לנו אדונננו דבר מה לרפואה" שבתי־ צבי נתן להם חתיכת סוכר ואמר: "יאכל זה וירפא

... כפולין — כותב באותם הימים הרופא טוביה כהן י 3 ) שכה מאמינים בשדים, לצים, כשופים וכו׳ — הן היהודים, הן הנוצרים". מעניין שבראשית התפשטות התנועה בפולין, הושפעו ממנה דוקא רבים מבין טובי וראשֵי הצבור היהודי. אחד הראשונים שיצאו לקושטא, היה ר׳ ברכיה־בירך שפירא, בעמ״ח ."זרע בירך", קרובו ויורשו של "מגיד מישרים" בקרקא, ר׳ נתן שפירא בעמ״ח "מגלה עמוקות". הוא שלח משם ידיעות מפורטות על התגלותו של שבתי־צבי. אחרי מותו (1666) בקושטא, התקשר הרב מקרקא, ר׳ אריה־ליב בן זכריה מנדל (בעמ״ח "תיקוני תשובה" באידיש), עם אנשי ה״משיח" והפיץ את כתבי נתן העזתי. כעבור זמן מה התחילו להגיע לפולין מכתבים וכרוזים שסיפרו את הנסים והנפלאות, שעשה שבתי־צבי לעיני כל ישראל. גם בלבוב נפוצו השמועות, על ה״משיח", והשפעתן היתה כה גדולה, עד כי הרב, ר׳ דוד הלוי, בעל ״טורי זהב״, שלח לקושטא (פורים 1666) את בנו ר׳ ישעיהו ואת בנו־חורגו, ר׳ אריה ליב בן צבי־ הירש, הרב בקומארנו, לתת שבח והודיה לשבתי־צבי. ...

... 6) בית ועד־הקהלה, מס׳ 27. בו היו משרדי הקהלה, דרך החצר היה מעבר אל בית־הכנסת "טורי זהב". לפי ר׳ דוד הלוי, בעמ״ח ״טורי זהב״ רב־הקהלה בשנות 1652 — 1667 ערכו בחצר חתונות, ובזמן הפרעות התגוננו כאן מפני הפורעים.