Prince Vitold

... ואינה דומה סוקולקה היהודית לערים אחרות בליטא או בפולין שהיו רגילות למנות את שנות קיומו של הישוב היהודי ביובלות ומאות שנים — ועד אלף שנים הגיע המנין. הרי בריסק-דליטא מונה את קיומה כאלף שנה — והיא הקהילה הראשונה מקהילות ליטא שיוצאי פליטי- אשכנז (מהמאה העשירית והי״א) כוננו ה לפ י ההורמנא שניתנה ע״י הנסיך ויטולד בשלהי המאה הי״ד ובמספר יושבי ה גדלה ועלתה על יתר הקהילות שבליטא. וכמוה מתפארת העיר פינסק בהורמנא המאשרת קיום הקהילה בה כאלף שנה. ואף טרוקי ידעה להתיהר ביהודים (הקראים), שהיו ראשונים בכל שטח מדינת ליטא.

עם עלייתו של הדוכס ויטולד על כסא נסיכות ליטא עלתה קרנו. קרנד. של העיר גרודנד. בשנת 1389 העניק ויטולד אגרת־זכויות ליהודי גרודנד. לפי האגרת מותר היה ליהודים למכור בבתיהם משקאות חריפים תמורת מס מיוחד לנסיך ולסחור בשווקים ובחנויותיהם ככל יתר האזרחים. כן ניתן ליהודים חחופש לעסוק בכל משלוח־יד ומלאכה, לקנות בהמות לצרכיהם ולרכוש בתים, קרקעות ושדות למזרע ולמרעה. האגרת שחררה את היהודים גם מתשלומי מס על בית-הכנסת ועל בית-הקברות. ...

... בסוף המאה הי״ד וראשית המאד. הט״ו היו בליטא ארבע קהילות יד.ודיות בערים: בריסק־דליטא, גרודנה, טרוקי ולתק. הנסיך הגדול ויטולד, שעשה הרבה להתישבות יד.ודית בליטא, שלט במדינה. מ־ 1386 עד 1430. הזכויות שהעניק ליהודים בשנים הראשונות לשלטונו היו ליסוד המבנה המשפטי, הפוליטי והסוציאלי של יר.ודי־ליטא לתקופה. ארוכה, בשלוש הערים בריסק־ דליטא, טרוקי וגרודנה היו מרוכזים רוב יהודי־ליטא 8.

... יש מקום להשערה, שסוקולקה נהנתה מאז התחלת הישוב היהורי בה, מן הפריבילגיה האופיינית, שהנסיך ויטולד הוציא ליהודי גרודנה בשנת 1389, בה הוא הרשה להם לעסוק במסחרם בחנויות וברחובות באין מפריע, בדומה לשאר תוישבי העיר. יהודים רשאים היו לעסוק בשדות הפלח והמרעה ולקנות להם נחלאות נוספות, בתשלום המסים כיתר האזרחים. תפקידם של יהודי ליטא