Talmud Torah

... ברובע המרכזי בעיר, בשולהויף, היו בתי-הכנסת, תלמוד-התורה, הכנסת-אורחים, קוצקער-שטיבל וב - סמוך לו בית-המרחץ, ולו ארובה גבוהה, המשמיע צפי - רות ממושכות כדי להזמין את אנשי-עירנו להנות מן הרחצה. מסביב השולהויף הצטופפו בתי-המגורים של דלת-העם. הבתים נמוכים, החלונות קטנים.

באות התקופה היה מראה עיירתנו בערך כך: בשטח הגדול והרחב החל מצד בית־המדרש החדש, וה״אלטע שול", חצר התלמוד תורה, שטיבל של חסידי קוצק, עד ל״הכנסת אורחים" כל השטח הגדול. על מאות מתפלליו ותלמידיו מ״התלמוד תורה" לא היה בו בית־שמוש. ברחובות העיר: ביאליסטוקער, גרודנער ובשאר הסמטאות לא היו מרצפות ומדרכות והתיש של שואב־המים (דער וואסער־פירער) היה מתגנב מדי פעם ועובר במרכז המסחרי, היה חוטף תפוח אצל חנה רייזל גלגובסקי או מכנים את קרניו בתוך חבית דגים מלוחים אצל חאשקע פאצטיווע מקבל מכות וחבטות מידי הילדים, וחוזר לבסיסו, אל חיים שואב־המים . ...

... נזכור ולא נשכח אותך עיר תנו, סוקולקה, על מעינות תורה ודעת אשר בך מהם שתינו לרוויה — החל מהחדר הישן, בו זרק לנו המלאך את מטבעות הכסף מעל לוח האלף־בית, דרך תלמוד־התורה ובתי המדרשים, אשר קול התורה והניגון של תנו־רבנן התמזגו, לעתים, בנימה של שירה חדז ה שנבעה מתוך קריאת ספר הטבע, להתרחץ בנחל ובנהר, להנפש בצל עצי אורן ביערות וריח הצמח ושירת הצפור העבירו אותנו לעולם בסתר... ועד החדר המתוקן ובית הספר המודרני — כולם כאחד חזקו את היסודות עליהם עמדנו והשתחנ ו בסערות־חיינו.