Kehilot/SokółkaA living הַנְצָחָה — preserving the memory of destroyed Jewish communities through their Yizkor books.

Institution · synagogue

Old synagogue

בבית־הכנסת הישן

Synagogue where workers gathered for an election meeting.

Page scan 77HIGH confidence

Learn more with AI

Read more about Old synagogue than the memorial book alone records. The assistant works from this record's own source passages and searches trusted archives — Yad Vashem, USHMM, YIVO, Virtual Shtetl, JewishGen and Wikipedia — and shows you what it found, with its sources.

Learn more about “Old synagogue”

Source passages

Each passage remains attached to its exact scan and opens in the standalone evidence reader.

Primary source passage

OCR · respaced for reading · scan 77

Open exact passage

למרות שמפלגת "הבונד" היתה אנטי-דתית הפיצה סיסמה "חמשה חומשי תורה; תצביעו בעד רשימה מספר חמש". בבית־הכנסת הישן שם התפללו הפועלים פנו הנואמים באסיפה, מאיר ילוביץ ומאיר שרייבמן, להצביע עבור הפועלים הבלתי־מפלגתיים "רשימה עשר" בהסבירם 10: עגול וקו לידו(אקייקעלע מיט א פאסעקל). רשימת הציונים היתה. מספר 6. ...

Source passage 2

OCR · respaced for reading · scan 95

Open exact passage

היה לי כאילו הבתים הנמיכו קומתם או שקעו במקצת. רחובותיה נעשו צרים יותר, אף אם לא נגרע חינם בעיני. ונהפוך הוא. הקשר אל עיירתי נתגבר בי. טיילתי ברחובות ונהניתי מכל אשר עיני ראו. הכל היה כה מוכר לי; הנה בית־הספר של המורה קונשט ("חדר מתוקן") בו למדתי. הנה בית־הספר של המורה קפלן ובית־הספר של המורה הלל לוין ושל האקושער; הנה "התלמוד־תורה", החדר של קוזניצער המלמד, המלמד מרוז׳ינאי. הזמנים לא השתנו בעיירה. הלימודים נמשכים בחורף כל היום והתלמידים חוזרים הביתה בערב לאור הפנסים, שכל ילד החזיק בידו. הנה בית־הכנסת הישן, בית־הכנסת החדש בית הכנסת הגדול ("די שול"), ששחקנו ליד קירותיו בכפתורים (שפאני־וואנד) ורצנו לראות את החופות, שנערכו ליד בית־הכנסת. כיצד רקדו המחותנות לפני החתן והכלה ובידיהן עוגה גדולה, ...

Source passage 3

OCR · respaced for reading · scan 98

Open exact passage

באות התקופה היה מראה עיירתנו בערך כך: בשטח הגדול והרחב החל מצד בית־המדרש החדש, וה״אלטע שול", חצר התלמוד תורה, שטיבל של חסידי קוצק, עד ל״הכנסת אורחים" כל השטח הגדול. על מאות מתפלליו ותלמידיו מ״התלמוד תורה" לא היה בו בית־שמוש. ברחובות העיר: ביאליסטוקער, גרודנער ובשאר הסמטאות לא היו מרצפות ומדרכות והתיש של שואב־המים (דער וואסער־פירער) היה מתגנב מדי פעם ועובר במרכז המסחרי, היה חוטף תפוח אצל חנה רייזל גלגובסקי או מכנים את קרניו בתוך חבית דגים מלוחים אצל חאשקע פאצטיווע מקבל מכות וחבטות מידי הילדים, וחוזר לבסיסו, אל חיים שואב־המים . ...

Connected nodes