Kehilot/Sokółka
Library
Institution · synagogue

The Great Synagogue

בית־הכנסת הגדול

The principal synagogue in the described Jewish educational center.

Page scan 117HIGH confidence
Learn more with AI

Read more about The Great Synagogue than the memorial book alone records. The assistant works from this record's own source passages and searches trusted archives — Yad Vashem, USHMM, YIVO, Virtual Shtetl, JewishGen and Wikipedia — and shows you what it found, with its sources.

Learn more about “The Great Synagogue
Source passages
Each passage remains attached to its exact scan and opens in the standalone evidence reader.
3
Primary source passage
OCR · respaced for reading · scan 117
Open exact passage
בחזוני עולים זכרונות מימי ילדותי. זוכרני פנת חמד של "שול־הויף" שם הדהדו צלילי הקולות הזכים של ילדינו. בית־הכנסת הגדול (די שול), בית־המדרש הישן, בית־המדרש החדש, התלמוד־תורה, בי״ס תרבות, הכל מרוכז בפנה רוחנית אחת. המזדמן לעבור בסביבת חצר בית־הכנסת גאה הלב משמחה. ילדים לומדים, משחקים במישחקים, עושים תרגילי התעמלות. ב״תלמוד־ תורה" לימד שנים יודיל המלמד מאדלסק, אדם טוב וישר. כל מאמציו השקיע להסביר לנו את התורה ולקחה. לא ישכח המלמד שטאבינער, אדם נאה ומהודר, דבורו בנחת והלוכו בחשיבות, כולו אומר כבוד. ניגונו בלמדו את התנ״ך, ניגון מתוק וחודר נפש. בשבת נערכה בחינה על שעורי השבוע שלמדנו. ואחרון אחרון חביב המלמד ר׳ חיים המיילד (הקושאר), ירושבסק, אוי ואבוי לילד שחטא. שלא הקשיב או השתובב. המלמד לא דבר הרבה רק רמז באצבע, הילד כבר תפס פירוש הרמיזח, נגש אל המלמד שלפניו נצב כסא קטן, מוכן לפורענות. ובמחילה, הוריד המכנסים לקבל את גזר דינו. אוי היה לילד שסירב לגשת. או שהסיח דעתו בשעת חזרה על פרשת השבוע (בטעמי המקרא); כאשר הגיעו ל״פזר" שלש לרב את אזנו של הילד בשלשלת ארוכה עד שהאוזן הפכה אדומה כדם. המשגיח היה שמואל כהן. נאה ...
Source passage 2
OCR · respaced for reading · scan 193
Open exact passage
למחר ת בבוק ר המשכת י בסיור י בעיר, ירדת י לשכונ ת בתי־הכנסת. ל״פדול", בית־הכנס ת הגדו ל הפ ך למחס ן תבואה, והופק ד עלי ו שמיר ה ואי ן להתקר ב אליו. ה״פדול" שרוף. אנ י מתהל ך בשכונה, כא ן בית־ספרי, "תרבות", פ ה "תלמו ד תורה", בתי־מדר ש ושטיבלעך. פ ה חלפ ו שנות י המאושרו ת ביותר. פ ה ספגת י לראשונ ה אהב ה לזולת, לעם, למולד ת רחוקה, לשפ ה ישנה־ מתחדשת, לאד ם באש ר הו א אדם. אנ י מהרה ר במעטי ם שהפכ ו חזו ן להגשמ ה ועל ו ארצה, ובאות ם הרבי ם שנשאר ו במקו ם ונטבח ו ביד י צר. ...
Source passage 3
OCR · respaced for reading · scan 242
Open exact passage
... א געוועלט זענען נישט קיין גוטע, ווייל א גרוסער טייל פון סאקאלקע האבן געלעבט פון די לעדער פאבריקען און דאס האט זיך אפגעשטעלט. האבן רוסישע גענעראלן באשטימט, אז מען דארף האבן אין קורילע א שטארקן בריק, כדי די ארמיי זאל קענען פירן שווערע הארמאטן, האט מיין פאטער איבערגענומען די הנהלה אויפן אויסבויען דעם בריק. ווער פון די סאקאלקער ס׳איז געקומען בעטן מיין פאטער ער זאל אים צונעמען צו דער ארבעט האט ער אים געזאגט: "קויף א האק און קום מארגן צו דער ארבעט". מען האט אזוי לאנג געבויט דעם בריק, ביז ווען די דייטשן האבן זיך דערנענטערט צו סאקאלקע און די רוסן זענען אפגעטרעטן. זיי האבן אונטערגעצונדן דעם בריק, אבער ער איז נישט פארברענט געווארן. די לעצטע נאכט, איידער די דייטשן זענען אריין, זענען מיר אלע געווען אין דער גרויסער שול. ביים דייטש איז קיין פרנסה ווייטער נישט געווען. קינדער זענען געגאנגען אויף די שאסייען האקן שטיינער פון קוביק־מעטער. דער פארדינסט איז געווען זייער א קליינער. מיין פאטער האט באקומען ארבעט ביי די דייטשן בויען א וואסער־טורעם אויפן באן־סטאציע.
Connected nodes
Extracted claims
Every claim remains attached to its own quoted evidence.
Located In
The Great SynagogueSynagogue Neighborhood
ל״פדול" , בית־הכנס ת הגדו ל
Page 193
Associated events