Podlasie

... לוקאווער יידן זענען געווען פון דער פאדליאשער גזע: יידן געזונטע, ארבעטזאמע, ארנטלעכע און א שפאר ביסל קאנסערוואטיוו. אין דער מלחמה צווישן מתנגדים און חסידים האבן לוקאווער יידן געקעמפט ווי די לייבן קעגן די חסידים. נאר אז זיי האבן דערפילט דעם טעם פון חסידות, איז אין לוקאוו קיין מתנגד נישט געבליבן אפילו אויף רפואה • אזוי אויך אין

לפי עתיקות הרבניה היתה צריכה קהילת לוקוב להיות בעלת חשיבות רבה בזמן קבלת זכויות האוטונומיד״ לכן באמת מפליא הדבר שאין מוצאים את חברי הקהילה ורבניה בתפקידים חשובים בועד ארבע הארצות — הועד המרכזי של יהדות פולין וכן לא ידוע לנו על נציגותם בועד הגליל. (מאחר ולא כל הממסמכים של הועד המרכזי או של הגליל הגיעו אלינו, אפשרי שכן היתה להם נציגות). למרות שמקומה של לוקוב הוא בפודלשיה, היא היתה תמיד פולנית באופיה. לוקוב היתה תמיד בגליל לובלין. כשהארגונים האוטונומיים הגיעו לשיאם, היו חיי יהדות פולניה מאורגנים באופן ממלכתי. למרות שהיהודי היה תלוי בשלטון הפולני. הוא היה ״אזרח״ האוטונומיה שלו. היהודי היה בפקוח האוטונומיה שלו מיום הולדתו ועד מותו, ורק אלה שהמלך שחררם או היו משומדים, היו חופשיים מתלות זו. ...

... הקהילה העתיקה בלוקוב נמצאה מבחינה גיאוגרפית־אסטרטגית בפרשת דרכים רועשת בין פולין לליטא ושלטה על המשור של פודלישה. לכן אולי היתה לוקוב הישוב היהודי העתיק ביותר בפודלישה. לפני שהנוצרים הקימו כנסיה, הקימו היהודים בה בית כנסת משלהם. אם לא נראו בעיר המסעות הסוערים של חבורת חמלניצקי, של השוודים, של צבא נפוליון, של הרוסים והאחרים הרי זה רק בגלל העובדה שהעוברים שדדו, רצחו ושרפו את הכל ביסודיות שלא נשאר זכר לבאים אחר כן. ככל שההיסטוריה של עיר הכתר היתה סוערת, כך סוערים ומלאי חיים היו חיי יהודי לוקוב. הקהילה הקדושה לוקוב היתה בעלת יחוס גדול, היו בה הרבנים החשובים של פודלישה וגם רבה האחרון אם אינני טועה היה נכד הקוצקאי. ...