Komarno

... ן שבראשית התפשטות התנועה בפולין, הושפעו ממנה דוקא רבים מבין טובי וראשֵי הצבור היהודי. אחד הראשונים שיצאו לקושטא, היה ר׳ ברכיה־בירך שפירא, בעמ״ח ."זרע בירך", קרובו ויורשו של "מגיד מישרים" בקרקא, ר׳ נתן שפירא בעמ״ח "מגלה עמוקות". הוא שלח משם ידיעות מפורטות על התגלותו של שבתי־צבי. אחרי מותו (1666) בקושטא, התקשר הרב מקרקא, ר׳ אריה־ליב בן זכריה מנדל (בעמ״ח "תיקוני תשובה" באידיש), עם אנשי ה״משיח" והפיץ את כתבי נתן העזתי. כעבור זמן מה התחילו להגיע לפולין מכתבים וכרוזים שסיפרו את הנסים והנפלאות, שעשה שבתי־צבי לעיני כל ישראל. גם בלבוב נפוצו השמועות, על ה״משיח", והשפעתן היתה כה גדולה, עד כי הרב, ר׳ דוד הלוי, בעל ״טורי זהב״, שלח לקושטא (פורים 1666) את בנו ר׳ ישעיהו ואת בנו־חורגו, ר׳ אריה ליב בן צבי־ הירש, הרב בקומארנו, לתת שבח והודיה לשבתי־צבי. ...

... 34) דוב־בר בוליחובר, זכרונות׳ ע׳ 33 — 37, המדובר הוא בפסק־דין שהוציא הרב ר׳ חיים כהן רפפורט בענין עזבונו של יהודי עשיר בקומארנו. ...

תקנ״ ב ( 1792 ) , ר ׳ יוס ף ב״ ר מאי ר תאומים . עמו ד ההוראה , מפורס ם בחבורי ו "פר י מגדים " לש״ ע או״ ח ויו״ ד ועוד . נול ד בשטשריץ , סמו ך ללבוב , ובהיות ו יל ד העתיק ו הורי ו מעונ ב ללבו ב וש ם נתגדל . התחת ן ע ם ב ת ר ׳ אליקו ם מקומרנא . ש ם עס ק בתור ה ע ם תלמידי ם וחת ם שמ ו "מקר י דרדקי" . בשנ ת תקכ״ ו גמ ר בקומרנ א ספר ו "רא ש יוסף " ע ל מס ׳ חולין . בשנ ת תקל״ ב נתמנ ה כחב ר בית־המדר ש ש ל ה ׳ דניא ל יפ ה בברלין , ש ם בא ו ליד י ספרי ם שהי ו נחוצי ם ל ו להשלמ ת ספרי ו שעס ק בחבורם , וא ז גמ ר ספר ו "פר י מגדים " ליור ה דעה . מש ם חז ר ללבו ב ומיל א מקו ם אבי ו שב ע שני ם ובשנ ת תקמ״ ד נתקב ל לאב״ ד בפרנק - פור ט דאודר . מלב ד ספרי ו הנ״ ל נתפרסמ ו עו ד ספרי ו "גנ ת ורדים" , "מת ן שכר ן שי 5 מצוות" , "נוע ם מגדים" , "נוטריקון" . "פור ת יוסף" , עמ״ ס יבמו ת וכתובות , "רא ש יוסף " עמ״ ס פסחי ם וביצה , "שושנ ת העמקים " ו״תיב ת גמא" . הרב ה מחבורי ו נשאר ו בכ״י . נפט ר ד ׳ איי ר תקנ״ב . ...