Kehilot/Chmielnik
Library
Publication · Weekly newspaper

HaMizrachi

״המזרחי״

Weekly publication to which Rabbi David contributed articles under a pseudonym.

Page 125HIGH confidence
Learn more about this
A memorial book holds what one community could gather about itself. The assistant reads this record's own source passages and the people and places connected to it, then searches trusted archives — Yad Vashem, USHMM, Arolsen, JewishGen, Virtual Shtetl, YIVO — and shows what it found, with its sources.
Source passages
Each passage remains attached to its exact scan and opens in the standalone evidence reader.
4
Primary source passage
Source OCR · scan 67 · printed page 125
Open exact passage
... נתקבל לרב בעיר בולימוב הםמוכה ללוביטש ומשם עבר לכהן כרב בגוסטינין בשנת תרס״ח, ובה כהן עד ױם מותו. השאיר בכתובים ביאור על הירושלמי מס׳ שבת על דרך הפשט. הרב יצחק יהודה טרונק אב״ד קוטגה הספידו במאמרו ב״המזרחי״ (ב׳ אדר א׳ תרפ״א), ולפױ היה המנוח מלבד גדלו בתורה וביראה גם איש מצוין במדותױ הנעלות׳ חנון ורחום, טוב ומטיב לכל, אף למי שהסבי לו רעה, מעביר על מדותױ, וכמוהו לא ראה עוד, הוא היה רב פעלים וכל מילי דמתא הױ מוטלים עלױ, ותמיד עמד על המשמר להגן על עניני בני עדתו, ויחםו אליהם היה יחס אב לבנים אהובים. מלבד מדותױ הטובות הצטײן גם באהבתו החזקה לעמו. הרעױן הציוני לקח שבי את לבו וברוחו היה קרוב למזרחי ומחבב את חברױ, אבל רצה להשאר בלתי מפלגתי. רעױן הישוב לקח את לבו מאה והתענין בכל הנעשה בתנועה המזרחית והשתתף בשבועון ״המזרחי״ במאמרױ שהיה חותם בכינוײם. לבםוף החליט לעזוב את עמק הבכא של הגלות, להױת בין העולים לארץ־ישראל ולהתפרנם שם ממלמדות, וכבר החל למכור את חפצױ ולהתכונן לעליה. במבחר ימױ מת אחרי מחלה קצרה בעשירי לשבט תרפ״א בשנת הארבעים לחײו. מעטים ורעים היו ימי חײו. אבל רבים וטובים במעשים. במותו אבדה לעולם הרבנות בפולין אבדה גדולה. השאיר אחרױ אלמנה וששה ילדים.
Source passage 2
Source OCR · scan 227 · printed page 446
Open exact passage
אז הױ לנו — הקוראים הצעירים — ענין לא רק במאמרים. הקורספונדנצױת שבאו בכל גלױן וגלױן שמשו לכל החברים הצעירים כעין בית־מועד לעסקנים, לועידה תמידית של כל הדזגלים בצל הרעױן, וכולנו הרגשנו את עצמנו בני ״בית אחד ומשפחה אחת״. ולכן לא נעלמה מעינינו אף קורםפונ־ דנציה אחת גם מהעירה הכי נדחת. וכשהיו באים לועידה גלילית איזו שהיא וכל ציר הציג את עצמו לפני חברױ בשמו ובשם משפהחו ,מיד נתקבל כידיד וכמכיר משנים, כי השמות הױ ידועים לכל אחד מן החבריא מתוך ה״קורםפונדנצױת״ שבשבועון ״המזרחי״ ששמשו כעין ״תעודה אישית״ לכל חבר, והן משמשות ותשמשנה גם בעתיד חומר חשוב לחקירה ביוגרפית של העסקנות המזרחית. ...
Source passage 3
Source OCR · scan 293
Open exact passage
... ידיעות על יסוד המזרחי והתפתחותו בחמילניק נתפרםמו ההל משנת תרע״ח בעתונים שונים, החל מ״הצפירה״ השבועי בװרשה בעריכתו של אחד מזקני המזרחי וסופרױ רבי יצחק ניםנבוים הי״ד, שעבר אחר כך לעבוד כעורך השבועון ״המזרחי״, בטאון תנועת המזרחי בפולין שהופיע בװרשה• גם ב״מזרחי״ באו הידיעות על המזרחי בחמילניק׳ ומהן אפשר לעמוד על מדת התפתחות הארגון בעיר, ואחרי כן נמצאו ידיעות גם בשבועון תנועת תורה־ועבודה שהופיע בװרשה בשם ״דאס ױדישע לעבען״. ...
Source passage 4
Source OCR · scan 294
Open exact passage
... חמילניק השפיעה מהתלהבותה לציון גם על םביבתה הקרובה, בשמשה דוגמה למופת במסירותה לאחרים• וכה הוחלט לערוך בה את הועידה הגלילית של המזרחי. דבר זה נחשב לכבוד גדול לאנשי העיר, ולאו בכל עידנא מתרהש מאורע כזה. הועידה היתה רבת רושם. הבה נמםור את הסקירה על הועידה כמו שהיא, כפי שהגיעה לידי פרסום בגלױנות ״המזרחי״;
Connected nodes
Extracted claims
Every claim remains attached to its own quoted evidence.
Published In
Rabbi David → HaMizrachi
והשתתף בשבועון ״המזרחי״ במאמרױ
contribution:
articles under a pseudonym
Page 125 →