Community · Jewish community
Jews of David Horodok
יהודי ד.זהורודוק
Residents who witnessed the disarmed Balachovich forces and celebrated their defeat.
Page 30HIGH confidence
Learn more about this
A memorial book holds what one community could gather about itself. The assistant reads this record's own source passages and the people and places connected to it, then searches trusted archives — Yad Vashem, USHMM, Arolsen, JewishGen, Virtual Shtetl, YIVO — and shows what it found, with its sources.
Source passages
Each passage remains attached to its exact scan and opens in the standalone evidence reader.
Primary source passage
Source OCR · scan 37 · printed page 30
יהודי ד.זהורודוק זכו, אחר כך, לסטיספקציה מוסרית מסויימת : ה,באלאכובצים"?, בדרכם
הלאה, נחלו, על יד מוזיר מפלה, ונאלצו לסגת. באותו זמן, נחתם טרקטט-השלום הריגאי
והגבול הפולני-סוויטי נקבע בין טורוב ודוד הורודוק. על יד הגבול הפולני, פירקו הפולנים את
ה,באלאכובצים" מנשקם וכך, מפורקי נשק, בדרכם למחנות הריכוז עברו את ד.-הורודוק. יצאו
יהודי העיר לראותם מבוסים ולשמוח באידם. ...Source passage 2
Source OCR · scan 37 · printed page 30
... היהודים החלו להביא שרשראות זהב, טבעות, שעונים ושאר עדיים -- ככל אשר היה להם.
היה זה פדיון שבויים וכופר נפש של אחים בצרה.Source passage 3
Source OCR · scan 346 · printed page 7
... ווען אין יאר 1944, האט די רויטע ארמיי באפרייט דאוויד"האראדאק פון די מערדעריש-
היטלעריסטישע אקופאנטן, האבן זיי שוין אין שטעטל קיין איין לעבעדיקן ייד ניט געפונען.
זיי האבן אויך ניט געטראפן די גויישע אנפירער פון דאוויד"-האראדאק. וועלכע זענען מיטגעגאנגעז
מיט דער אפטרעטנדער דייטשישער ארמיי. ...Source passage 4
Source OCR · scan 433 · printed page 94
יאר-הונדערטער זענען פארביי, פיל שטורעמס און מלחמה'ס מיט פארשיידענע באנדעס
זענען פארשווונדן און דאס לעבן אין שטעטל האט זיך ניט געענדערט. די באציאונגען צווישן
די איינוווינער אין שטעטל זענען. אין אלגעמיין, געווען ניט קיין שלעכטע. אין דער צייט פון
דער ערשטער וועלט-מלחמה. ווען אין שטעטל איז אריין באלאכאוויטש מיט זיין באנדע, האבן
די ווייסרוסן פארהיט דִי יידן פון טויט, אויסבאהאלטנדיק זיי ביי זיך. די סאלידארישקייט פון
דער באפעלקערונג האט זיך אויך ארויסגעוויזן, וועז אין א צייט ארום זענען געקומען רויט-
ארמייער און געוואלט רעקוויזירן ביי דעם פוילישן פריץ די בהמות. די יידן מיט די ווייסרוסן
האבן ניט איינגעשטימט מיט דעם און געשטעלט א פיזישן ווידערשטאנד. דאס שטעטל איז ...Source passage 5
Source OCR · scan 489 · printed page 10
... זי האט מיר, צווישן אנדערע, דערציילט, אז איר זון מישא איז נאך דער מלחמה צוריק-
געקומען פון ענגלאנד קיין פוילן (ער איז אין דער פויליש-דייטשישער מלחמה געווען אפיציר
אויף דער פוילישער שיף ,פילסודסקי", וועלכע איז אין צייט פון קריג דערטרונקען געווארן)
און האט מיט זיך מיטגעבראכט פון דארטן א יידישע זייער סימפאטישע פרוי, מיט וועלכער ער
האט נאך אין ענגלאנד חתונה געהאט און וועלכער זי -- דאריא -- האט ליב ווי אן אייגענע
טאכטער (ווי כ'האב דערנאך פעסטגעשטעלט, איז ליידער ריכטיק געווען די ידיעה, אז א יידישע
פרוי האט, חתונה געהאט מיטן זון פון מערדער און אומברענגער פון די דאוויד-האראדאקער
יידן). ...Source passage 6
Source OCR · scan 79 · printed page 72
החומש והסידור, תשעה-באב ולילות פסחים, הרבי בחדר וסבתא בבית -- כולם שיוועו :
,גלות, גלות"! אך אודה ולא אבוש; אני אז את הגלות לא ראיתי, ואפילו לפוגרום הגון לא
זכיתי בילדותי. משום מה הערלים., שרבים מהם ,הבינו כל דיבור*, נצטיירו בדמיוני כגבעונים,
אשר מים שאבו לנו, עצים חטבו, את הזבל הוציאו מרפתותינו, את התנור הסיקו בשבתות החורף
למען יחם לנו, את הנרות כיבו בשבת וחג, שלא להביאנו חלילה לידי חטא, וכל עבודה קשה
עשו למעננו. ולבסוף עמדו כעניים בפתחינו לקבל חלה בערב שבת ומצות בפסח, ויין ,עשר מכות*
שתו להנאתם וכו וכו'. ברחובי התנוססו לתפארה בתי-מדרש ותפילה, ומאות אלפים יהודים
התהלכו דרך חירות והתפללו בקולי-קולות לאל בורא עולם. משום-מה נראה לי אז כי צלב העץ
הניצב במיפנה הרחוב שחוח הוא ונכלם, ובטל בשפע הקדושה היהודית המתנשמת מסביב.
כי אכן, מהו בול-עץ זה, לא תואר לו והדר, לעומת ספרי-התורה עטורי כתרים ו;ידי"-כסף
ומעילי תשבץ. לא נתחוור לי אז גלות מהי, ומיהו בגלות.Connected nodes
Place
Mozyr
Appears in same passage
Place
Turov
Appears in same passage
Place
Malushov
Appears in same passage
Organization
Joint
Appears in same passage
Place
Ukraine
Appears in same passage
Place
America
Appears in same passage
Person
Rabbi Rabinsky
Appears in same passage
Person
Balachovich
Appears in same passage
Organization
Balachovich forces
Appears in same passage
Organization
Red Army
Appears in same passage
Organization
Polish army
Appears in same passage
Event
First Aktion in David-Horodok
Participated In · Victim
Event
Red Army liberation of David-Horodok
Participated In · Survivor
Organization
German Army
Appears in same passage
Community
Non-Jewish leaders of David-Horodok
Appears in same passage
Community
Belarusians of David-Horodok
Protected From Death
Community
David-Horodok Jewish community
Member Of
Community
David-Horodok Jewish community
Appears in same passage
Community
Belarusians of David-Horodok
Appears in same passage
Person
Balakhowitch
Appears in same passage
Person
Polish estate owner
Appears in same passage
Person
Unnamed Jewish woman
Member Of
Person
Misha
Appears in same passage
Person
Unnamed Jewish woman
Appears in same passage
Object
Pilsudski
Appears in same passage
Institution
Study houses and prayer houses
Appears in same passage
Institution
The rabbi in the religious schoolroom
Appears in same passage
Extracted claims
Every claim remains attached to its own quoted evidence.
Protected From Death
Belarusians of David-Horodok → Jews of David-Horodok
די ווייסרוסן פארהיט דִי יידן פון טויט, אויסבאהאלטנדיק זיי ביי זיך
- context:
- World War I; protected Jews from death by hiding them
Member Of
Jews of David-Horodok → David-Horodok
די איינוווינער אין שטעטל
The passage discusses town residents generally; Jewish membership is supported elsewhere in the same sentence context.
Associated events