Lizhensk

... הוא ת&ס מקום בליז׳נסק כרב המקום והצטין בזה שהדפיס את ספר אביו בצירוף אגרות על מהות החסידות. הוא הנציח את זכר עצמו במכתבױ שגשארו ממנו שנדפסו במקומות שונים ובפעולותױ הספרותיות. האגרת הארוכה הראשוגה שכתב בפקודת אבױ ובשמו נדפסה בםוף הםפר ״נועמ אלימלך״, ובזמן מאוחר נתפרסמו עוד שני מכתבים הימנו, מהם אחד לרבי מנדל הצדיק מרימנוב המספר מעשה נורא על גירוש דיבוק מאשה״). בספרות החםידות מובאים בשמו כמה דברי־תורה.

הוא הדפים את ספר ״ליקוטי שושנה״ של אבױ יחד עם אותױת דר״ע׳ ובהקדמה לספר ״נועם אלימלך״ מעיר ר׳ אלעזר על אבױ שמסר נפשו על ישראל, חוץ ממה שמסר נפשו על קדושת השם׳ ובעל ה״תפארת שלמה״ מראדומסק הקפיד מאד על המו״לים שהשמיטו את הקדמתו מן הספר, אמרו, שדקדמה זו חביבה לו מאד כמעט כספר עצמו. הוא נשא בזװג ראשון את בת ר׳ ישראל צבי־הירש׳ אב״ד בגרודזיסק׳ ובזװג שני נשא אשה מעיר שיניאבה. נפטר בליזנסק בכ״ח בחמוז תקס״ו׳ בשנה אחת עם אחױ רבי ליםא מליזנסק. גם רבי אלעזר משך אלױ חםידים׳ ורבים מישראל באו אלױ לשמוע לקח מפױ׳ מקרוב ומרחוק (סדר הדורות). ...

רבי אלימלך מליז׳נםק היה ממש לפיד אש. בעומק נפשו פנימה בערה אש קודש. ההתלהבות שהיהה ראש פנה בבנין החיסידות מצאה לה ברבי אלימלך את בטויה הנאמן בכל העוז והמרץ. ספרו ״נועם אלימלך״ הוא ממש אור בהיר בשחקים. הספר הזה לא מש משולחנם של רבבות חםידיו הנזומנים בגליציה• הוד של קדושה עילאית מרחף על הספר. וכל אדם מישראל שביקש להשקיט צמאון נפשו למלה חםידות הוציא הםפר הזה ממדפױ והביט בו וחיתה נפשו• פניני החסידות מצוײם בכל מאמר׳ והכל מתבטא בו כמו רוח הקודש ברוח חן וקסם מױחד. הםפר נדפם למעלה משלושים מהדורות שונוח. רבי אלימלך נפטר בכ״א באדר תקמ״ז ונקבר בליזנסק. כשנה אחת אחרי מותו׳ בשנת תקמ״ח נדפם ספרו בלבוב על ידי הגדול רבי אליעזר, שבמשך שנים אחדות יצא בכמה מהדורות׳ והטיל רעש בעולם המתנגדים. ...

... הבױגרף החסידי רבי אהרן ולדן מכתירו בםפרו בתואר ״הרב מוה״ר ליפא מחמילניק׳ הרב הגדול חסידא קדישא צדיק יםוד עולם׳ ורבים מישראל לקחו תורה מפיו״20). םפר אחר מדגיש׳ כי ״רבי ליפא מחמילניק היה ג״כ צדיק גדול וקדוש״ ואף הוא הוםיף ש״רבים מישראל לקחו תורה מפױ״21), ובמקום אחר מכנהו ״קדוש וחסיד״ ומובא בספר ״דגל מחנה אפרים״ של הרב מסדילקוב נכד הבעש״ט. נכדו22)׳ בהקדמתו לםפר סבו ״אורח לצדיק״, מםפר׳ כי התגורר בעיר חמילניק׳ עבד את השם בקדושה ובטהרה ונתפרסם בסביבתו כאיש מופת. סופר אחר מםפר שנודע מה שאמר רבי אלימלך על בנו רבי ליפא׳ שאם ירחיקו משולחנו כדי שיתפרנם בפני עצמו — באיזה זכות יהיה הוא׳ הצדיק מליזנסק׳ שכל חױתו היא בזכות שמפרגס את בנו ובני ביתו23). מזה מסתבר שרבי ליפא ישב בליזנסק עד פטירת אבױ׳ ורק אחר זה חיפש לו מקור למהיה׳ בדלית ברירה׳ והבחירה נפלה על חמילניק.

... המהדורה הראשונה של הספר נדפםה בװרשה בשנת תרנ״א, כשמונים וחמש שנה אחרי פטירת המחבר, בידי נכדו, שבהקדמתו לספר מתאר את גודל צדקת םבו בפםוק ״מעשה אבות ירשז בגים״, כי גם בםפר זה נראו שביבי אש מתמלטים בהתלהבות להלהיב לבות בני ישראל לאביהם שבשמים. ותוך כך מביא קצת חומר על אישױתו של םבו המחבר, שהצדיק מלובלין אמר עלױ׳ ש״הוא צריך למנין שלו לתפילה תשעה מלאכים מגודל התלהבותו״. וכן מספר על ימױ האח־ רונים, בהרגישו כי הגיעה עת הסתלקותו, עשה בשושן־פורים סעודה לחסידיו בחמילניק והכין לו כל המלבושים יחד עם ה״קיטל״ שױזקק לו בעת פטירתו, וברכם איש איש כברכתו ונםע לליזנסק, ואחרי כמה ימים גפטר שם בכ״ו באדר תקס״ו, ומקום מנוחתו אצל אבױ הצדיק. ...

החסידות נחלקה לפי שלשה זרמים ותקופות שוגים. הזרם הראשון והמקורי בױתר היה זה של אוקראינה (װהלין ופו־ דוליה) שבה ישבו ופעלו הבעש״ט מיסד החםיז־ץת וראשיני תלמידױ. הזרם השני הוא זה של רײסין (רוםיה הלבגה), הוא זרם החב״דױת. הזרם השלישי הוא של פולין (הקונגרםאית וגליציה המזרחית והמערבית). ױצר הזרם האחרון היה רבי אלימלך הצדיק מלידנסק. השפעת המתנגדים בפולין לא היתה כה גדולה כמו בליטה ורײסין. אמנם בראשית ימיד. של חסידות זו התאמצו המתנגדים להכחידה מן העולם. בתי הדין בלבוב, ברודי וקרקוב הוציאו חרמים חמורים על אלה ״חדשים מקרוב באו ובים התלמוד עקבותם לא נודעו, העושיפ אגודות אגודות ויניעו תנועות שונות כשכור, האומרים שלא התלמוד הוא העיקר״. אבל החרמים והשמצות לא הועילו מאומה. בפולין נימסו החרמים ונידוײם כקרח מפני שמש קיץ. הצדיקים בפולין לא הוצרכו להתגצל בפני המתנגדים. בתפילתם שהיתה בהתלהבות גדולה וביראה עילאה, באהבת ישראל בלתי מוגבלת, בדביקות, בענוד״ בקדושה ובמופתים ו״המשכת חסדים״ לישראל, כבשו את לבם של יהודי פולין.

... נרות׳/ ואחד אחד עזבו את המערכה ובעצמם נעשו לחםידים גלהבים וקנאים. בחמילניק העיר׳ מלאת יראי שמים׳ תורה ופרישות׳ התישב רבי אליעזר־ליפא׳ הרחק מעיר מולדתי ליזנםק׳ אולי כדי שלא ילהתחמם רק מאור צדיקות אבױ הגדול׳ כי־אם גם מצד עצמו. ...