Institution · synagogue
Synagogue
ביודהכנסת
Building whose ownership and fate were disputed in the proceedings.
Page scan 33HIGH confidence
Learn more with AI
Read more about Synagogue than the memorial book alone records. The assistant works from this record's own source passages and searches trusted archives — Yad Vashem, USHMM, YIVO, Virtual Shtetl, JewishGen and Wikipedia — and shows you what it found, with its sources.
Source passages
Each passage remains attached to its exact scan and opens in the standalone evidence reader.
Primary source passage
OCR · respaced for reading · scan 33
... הצדדים הוכיחו כי הקניות נעשו באופן חיקי.
בנוגע לביודהכנסת הוכר שהיה זה מעשה בלתי-חוקי היות וברשיונו של המלך לא היה היתר לכך. על
טענה זו הודיעו היהודים שביודהכנסת אינו ציבורי אלא בית תפלה פרטי־משפחתי. ...Source passage 2
OCR · respaced for reading · scan 46
... זימורוביץ, ובתוכם כל בתי היהודים, בית־הכנסת שבו
נשרפה גם ספרייה עשירה, עד השער הקרקובי וכנסיית
הנשים הבנדיקטיניות. ...Source passage 3
OCR · respaced for reading · scan 56
מאחר שההתנגשויות חזרו ונשנו, החליטו היהודים
לעמוד בפני הפורעים. הם קיבלו אישור להתגונן בנשק
חם, מאת הסטרוסטה יאן מגרוס־רונציץ ומאת הממונה
על הארמון, שהיו מעונינים בישיבת היהודים בפרבר
העיר. היהודים רכשו את הנשק, למדו להשתמש בו
כראוי, והציבו משמר יומם ולילה בקרבת בית־הכנסת.
אמצעי־הזהירות מצד היהודים הגבירו את זעמם של
הבריונים, שהתפרצו בפראות ב־23 במאי (ח׳ אייר)
1664. יום זה היה חג קתולי. הישועים ערכו תהלוכה
חגיגית, והרותנים הכינו קבלת פנים לארכיהגמון
החדש, זליבורסקי. היהודים חששו מפני פורענות,
ופנו מראש את הסטרוסטה שיגן עליהם. לפני החג
נשלחה מן הארמון פלוגת חיילים אל הרובע היהודי.
החג חל ביום השבת, אך על אף קדושת היום, התאספו
כ־400 יהודים מזוינים, רובם צעירים, לפני בית־
הכנסת, והתחלקו ל־3 פלוגות: פלוגה אחת, בפיקודו
של ליזר, הועמדה ע״י הטחנוֹת המלכותיות. פלוגה
שניה, בפיקודו של קוצקא — ע״י האיטליזים, והפלוגה
השלישית, בפיקודו של טורצין — בככר בית־הכנסת.
בשעות אחר־הצהרים המוקדמות, החלו לנהור המוני
אכרים מכפרי הסביבה וכן שוליות ומשרתי האצילים
מן העיר. בראותם את היהודים עומדים הכן, חגורי
נשק, בזו ולעגו להם בקול, והחלו לידות בהם אבנים.
המתגוננים הכו על ימין ועל שמאל, והצליחו להדוף
את ההתקפה. ההמון החל להתפזר, אולם תלמידי
הישועים, שהיו מזוינים, עודדו והמריצו שלא ...Source passage 4
OCR · respaced for reading · scan 77
... משה מנקים היה מוזג חוכר ובעל בית־בישול
בירה. מוצאו מברודי ובגלל קשריו עם אנשי שררה עלה ה
ל״גדולה״, היה לפטרון אגודת ״תגרי־תרמילים״ וידע
לרכז סביבו קבוצת אנשים שהיו כפופים לרצונו
וצייתו לכל פקודה היוצאת מפיו. אע״פ שהיה בירעם
הארץ, אך הודות לקשריו עם השלטונות, נבחר לראש
הקהלה. ושלט באכזריות על בני קהלתו. סבלו את
שלטונו מפני שהקהלה שקעה בחובות, ולא רבים היו
הקופצים על המשרה של ראש״הקהל. בשנת 1761
הגיע זמן פרעון של חובות ולא היתה פרוטה בקיפה.
אז לקח מנקים משכנתא על בית״הכנסת בסך 20.000
זה׳ והיתה רווחה. אולם באוכלוסין נפוצו שמועות
שנהנו מן ההלואה גם ראשי״הקהל, הללו הודיעו
והכריזו שאין יסוד לשמועות ודרשו מאת ״המורדים״
להגיש הוכחות בפני הרבנים. מנקים וחבריו היו
בטוחים שאף אחד לא יעיז למרוד בהם בגלוי. אך
הפעם טעו בדעתם זו.Source passage 5
OCR · respaced for reading · scan 77
... שהוא חילל את מנהגי הדת, ולתרום 100 זה׳ כופר
לטובת בית־הכנסת וביהדהחולים. עם זאת הזהיר
בית־המשפט את הקהלת להמנע ממעשי נקם
וקנאות 39 ). ...Source passage 6
OCR · respaced for reading · scan 101
... החיים חזרו בימי השלטון האוסטרי למסלולם
הרגיל והיהודים שמחו, עם כל עמי הקיסרות,
כשנפוליאון נוצח (1814) ולפי הוראות ראש־העיריה
לורנץ מיום29 ביוני 1814 השתתפו בחגיגות לכבוד
נצחון,זה. הם האירו את חלונות דירותיהם בתאורה
חגיגית וביזמת הקהלה נדפס שיר־תהלה גרמני בשם
״רגשותיה של עדת ישראל בלבוב ב־29 יוני 1814״
("ד י געפיהלע דע ר איזראליטישע ן געמיינד ע אי ן
לעמבערג א ם 29 יוני 1814״). בערב התקיימה תפלה
חגיגית בבית־הכנסת והרב ר׳ יעקב אורנשטיין דרש
דרשה, שנדפסה בתוספת "שיר הילולים". שמקהלת
בית־הכנסת שרה גם בתרגום לגרמנית.Source passage 7
OCR · respaced for reading · scan 118
... קונטרס באומו של הרב א. כהן בבית־הכנסת ...Connected nodes
Organization
Jesuits
Appears in same passage
Person
Mikolaj Witkowski
Appears in same passage
Person
Pshvorksky
Appears in same passage
Place
Lublin
Appears in same passage
Person
Moses Doktorovich
Appears in same passage
Institution
Krakow Tribunal
Appears in same passage
Community
Jewish community of Lviv
Appears in same passage
Place
Kraków Gate
Appears in same passage
Place
Benedictine convent
Appears in same passage
Person
Zimorowicz
Appears in same passage
Institution
City municipality
Appears in same passage
Person
Jan Andrzej Próchnicki
Appears in same passage
Event
Jewish defense against attackers
Occurred At
Person
Yan Magros-Roncitz
Appears in same passage
Person
Zaliborski
Appears in same passage
Person
Lizer
Appears in same passage
Person
Kotska
Appears in same passage
Person
Tortzin
Appears in same passage
Person
Josephovitz of Lviv
Appears in same passage
Person
Marko Wroclawski
Appears in same passage
Person
Moshe ben Yitzhak Menakim
Appears in same passage
Place
Brody
Appears in same passage
Community
Levov Jewish community
Appears in same passage
Person
Isaac Yakovovich
Mentioned In
Person
Joseph Tzimlem
Appears in same passage
Person
Moses Menakim
Appears in same passage
Person
Olonovsky
Appears in same passage
Person
Isaac Yakovovich
Appears in same passage
Institution
Hospital
Appears in same passage
Place
Lviv
Appears in same passage
Person
Rabbi Jacob Ornstein
Appears in same passage
Community
Jewish Community of Lviv
Appears in same passage
Place
Ternopil
Appears in same passage
Person
Rabbi A. Cohen
Appears in same passage
Person
Emmanuel Blumenfeld
Appears in same passage
Person
Oswald Manx
Appears in same passage
Person
Marcus Dobs
Appears in same passage
Person
Isaac Aaron Rosenstein
Appears in same passage
Person
S. Rapport
Appears in same passage
Extracted claims
Every claim remains attached to its own quoted evidence.
Mentioned In
Isaac Yakovovich → Synagogue
לטוב ת בית־הכנס ת וביהדהחולים
- context:
- court ordered a contribution after a religious-custom dispute
Associated events