Great Synagogue

... 9 בית העיריה | 6 בית המשפט : געריכטס-הויז]| |( בית הכנסת הגדול | * די קאלטע-שול 6 בית המדרש > גרויסער בית-מדרשן- ₪ בית הכנסת דחסידים % סטאלינער-שטיבל ₪ בית המדרש >:,נגידים"> .נגידישער" בית-מדרש | ₪ נית המדרש : הרב > י;= רבס בית-מדרש בית העלסין הישן- 6% ארטער בית-עכמין 6 בית הספר העברי,תרבות"> העברייאישע שולע תרבות בית ספר עממי פולני > פילישע פאלקס-שולע 9 כנסיה פרבוסכבית . דער קליוסטער 9 כנסיה קטולית . דער קאסציאלן-- 9 תחנת הכח = צנצקטדישצ סטאציצ 9 מכבי אש 6 פיערלעשער גצבידע 6 בית המרחץ . די באר ...

בית הכנסת דחסידי סטולין ,סטאַלינער שטיבל'י בית הכנסת הגדול בית המדרש. הגדול די גרויסע שול דער גרויסער בית"מדרש

בעלי-התפילה הנודעים של דויד-הורודוק רבים היו. בבית-המדרש הגדול נודעו בעיקר : יונה רימר, משה לחובסקי, יוסף מקלר (הקצב), לייבלה החזן, שלמה נובק (בעל-הקריאה), מאיר בן דוד (דוג'ס). בבית-הכנסת הגדול: נח זגר הנפח, איזיל ביילין הנפח, ר' שמריהו לנסקי החזן, עם מקהלת משוררים. בבית-הכנסת של הרב: וולף דער אלייניק, ליפמן דרייזין, נוח בנו של פנחס דוברושין. בבית-הכנסת של החסידים: אברהם משה המלמד, יוסף חשה-בשעס (שצקי), איזל קלוז'ני, משה קלוז'ני, יוסף קלוז'ני, יודל שצקי אשר מרגולין, יעקב בגון (במנחה לשבת) ויעקב מילמן הנפח, מרדכי בגון. בבית-הכנסת של הנגידים: ר' יהודה בן הרב ר' דוד ברקוביץ. רבים היו באים לשמוע את תפילתו (לעתים היה ר' דוד מזמינו לבית-הכנסת הגדול. שהיה ממתפלליו), אברהם הורביץ, שכנא מורבצ'יק וישראל מאיר לחובסקי. ...

... 5 בתי-כנסת היו בעיירה: בית-המדרש הגדול, שנבנה ע"י זאב יודוביץ; בית-הכנסת הגדול, שהוקם בעזרתו ובמסירותו של פנחס נובק הזגג; בית"המדרש של הרב (של משפחת גינזבורג) ; בית-הכנסת של חסידי סטולין (בזמן האחרון היה בנוי מלבנים); ובית-הכנסת של הנגידים. גם בביתו של ר' איציקל היה בית-כנסת שבו היו חסידיו מתפללים.

... לכל מעמד וחוג היה בית-כנסת משלו. רואה אני לנגד עיני את בית-הכנסת הגדול. כאז ...

שלולית מים דלוחים (,קאלוזשע" בלע"ז) מצויה היתה ברחובנו, בין בית הכנסת הגדול ובית"המדרש. השלולית הזאת, מימיה לא נתיבשה, גם בימי תמוז הלוהטים, ולא קפאו בימי שבט הקרים. תמיד עמדה בזוהמתה, תמיד מין קליפה ירוקה כיסתה אותה. בערבי-קיץ נאים, קירקרו שם צפרדעים. וחזירי הגויים שבעיירה. התפלשו להנאתם והתחממו לאור השמש. לא אחת, בהחבא מעין אמא, היינו אף אנו, הילדים, נכנסים לשלולית, מטיילים שם יחפים, ומתיזים מים ובוץ על עוברים ושבים. כשהיו האמהות תופסות אותנו ב,קלקלתנו? -- רע ומר היה חלקנו, -- עם זאת, חזרנו תמיד לסורנו.. ...

לעלות לתורה -- אות הוא שהגיעה שעתו. נזהרו יהודים מלעבור בשעה זו על יד בית-הכנסת הגדול. והנה נודע לנוער, כי שכננו, סנה הקצב, עומד לחזור במוצאי-שבת בשעה מאוחרת. מביתו של ר' וולוולה ז"ל. מה עשו חברה-לצים? התחבאו בעזרת-הנשים של בית-הכנסת הגדול, ובהתקרב סנה הקצב לביתו, שעמד בדיוק מול בית-כנסת זה -- התחילו הללו להתפלל ברוב דבקות., ובקול עמום, כקול מתים מקבריהם, קראו: יעמוד ר' סנה בר' פלוני לתורה ! היהודי נרעש ונפחד, פתח בקושי את דלת ביתו ובקול בוכים סיפר לאשתו שרה-לאה את האסון שקרהו. מבוהל ומדוכא התהלך, ולא ידע נפשו ימים אחדים. הפסיק לעבוד וציפה לגזר-הדין. ומי יודע מה היה בסופו, לולא נודע הדבר לסבתא שלי, דבושה-נחה והיא גילתה לו את האמת. כמובן, שלא סיפרה לו כי ,בני טובים" היו מעורבים בדבר, וכי גם אחד מבני משפחתה, ידו היתה בזה...

אך יצאת מן השוק. ולפניך בית-הכנסת הגדול מוקף חצר רחבת-ידים, שאליה היו מוליכים לקול צלילי ה,כלי-זמרים" את הזוגות לחופתם. בית-המדרש הגדול, שהתנשא מעבר לחצר זו (נבנה, ביוזמתו ובתרומותיו של הנגיד יודוביץ ונקרא על שמו: יודוביצעס בית-מדרש), ובית- המדרש הקטן שלצידו, שימש מקום תפילה למתנגדים שבעיירה . ...

... כעל פי צו מגבוה נחלצנו, הצעירים., לטפל בבאים. שיכנו אותם בבית-הכנסת של חסידי סטולין, והם הסכימו להתפלל שבת זו בבית-הכנסת הגדול. הראש והמעשה בכל העבודה הזאת היה היוזם יהודה ק. הנ*ל. הוא המארגן, והוא המסדר, ולו נשמעים הכל. לא עברו ימים מועטים וכבר סודרו מחסה וקורת-גג לפליטים בבתי העיירה, ובכל בית קיבלום ביחס נאה ובלב חם. תיכף יצאנו לאסוף כלים וצרכי-אוכל ראשונים, והוקם ועד עירוני לטיפול מתמיד באחים אלה. ועד זה היה מורכב מבעלי-בתים חשובים, כמו ר' יעקב רבינוביץ, ומן הצעירים גם יחד, ובראש הועד: עמה הרב רי ברוכ'ל.

מנחיגי יהדות רוסיה ניגשו לארגן את הקהילות על יסודות דמוקרטיים לפי רוח הזמן. מרכז החיים הפוליטיים היה בפטרוגרד, ומשם יצאה הקריאה לכל התושבים בערי תחום המושב לכונן ועדות-בחירות ; משם נתקבלו הוראות ונשלחו שליחים. לדויד-הורודוק הגיע שליח ממינסק בשם פינצוק. ביזמתו הוקמה ועדת-בחירות, שהיתה מורכבת מנציגי המפלגות ובאי כוח בתי-הכנסת. כיויר הועדה נבחר בצלאל יודוביץ וכמזכיר שלום קויטני. מזכירות הועדה ערכה רשימות מדויקות של כל בעלי זכות-הבחירה. הבחירות נערכו בבית-הכנסת הגדול, בראשותו של בצלאל יודוביץ. שלוש היו הרשימות : ,ציונים", ,פועלי ציון", ובלתי מפלגתיים בראשותו של יוסף ברקוביץ, בנו של הרב דוד ברקוביץ. קדמו לבחירות ויכוחים סוערים על אופי הקהילה. הציונים הכלליים הבטיחו במצעם לדאוג לכל צרכי הקהילה, חילוניים ודתיים כאחד. לעומתם טענו פועלי ציון, שיש להפריד את עניני חהדת מעניני הקהילה ואין היא חייבת לספק כלי-קודש ובתי-כנסת וכו? על חשבון משלמי המסים -- הכל לפי רוח הזמן הסוער של אותם הימים. 2 מבין 8 הפרנסים שנבחרו היו ציונים כלליים ו"6 מפועלי ציון. הבלתי-מפלגתיים נחלו מפלה. מן הציונים נבחרו: בצלאל ...

... בקצהו השני של הכפר, בכיוון לסטולין, היה רכוז שני של בתי יהודים. אלה היו יהודים עמלים, בעלי מלאכה, נגרים, סנדלרים, בנאים ונסרים -- פילשציקעס. מספר רב של בתי אכרים בכפרים בדרך לסטולין ולפינסק, הוקם בידיהם המיובלות של תמימי דרך אנשי עמל אלה. יוצאים הם ביום ראשון עם שחר, עם כלי מלאכתם לכפרים וחוזרים ביום שישי אחר הצהרים. כשגדל מספרם, הקימו להם בית כנסת קטן בשכונתם, שלא להתיגע בדרך רחוקה לבית הכנסת לקצה השני של הכפר. רק בשבת, כשהרב היה דורש דרשה לפני הצבור, או כשאחד המגידים היה מטיף דבריו לקהל -- ומגידים היו פוקדים את הכפר לעתים קרובות -- היו היהודים העמלים האלה מטריחים את עצמם ונושאים את רגליהם לביהכ"נ הגדול בקצח השני. ...

ער האט צוזאמען מיט זיינע מיטהעלפער באהאלטן אין גרויסן בית-מדרש שטאבעס אייזן, העק און עטלעכע רעוואלווערן, און דערנאך געמאלדן דעם דייטשישן שטאב אין לוניניעץ, אז מ'האט ,אנטדעקט"? אין בית-מדרש א געווער-לאגער, מיט וועלכן די יידן גרייטן זיך צו מאכן אן אויפשטאנד קעגן דער דייטשישער מאכט. ...