Gur Hasidim

... ן■■ נדין, כעיר־התעשי ה ומסחר, מאוכלס ת הית ה רוב ה יהודים, 1■■! שעסק ו במסחר, בתיוו ך ובמלאכ ה כגו ן — חייטות, תפרות, נגרות, צבעו ת׳ וכר. רוב ם נאמנ י ד ת ומסורת, חסידי ם ומתנגדים. החסידים התפלל ו ב״שטיבלעך׳ שקרויי ם הי ו ע ל שמו ת הרביים, כמ ו חסידי גור, קוצק, קרימולוב, רדומסק, סוכצ׳ב, ועוד. לקרא ת החגי ם הי ו הם מניחי ם א ת בני־משפחותיה ם ונוסעי ם לחצרו ת הרביים, ליהנו ת מזיוום; לזכו ת בברכת ם ולבלו ת במחיצתם. משחזר ו לבתיה ם הי ו מספרים נסי ם ונפלאו ת ע ל הרבי, ממ ש ספור י אגדה, ובהשרא ה ז ו נתונים הי ו ע ד לנסיע ה הבאה. ...

... וראוי לציין, שבבנדי ן אפש ר הי ה למצו א א ת הקלויזי ם ש ל הקוים השוני ם המנוגדי ם ז ה לזה, ובה ם קלויזי ם שהי ו רחוקי ם בהשקפותיהם ז ה מז ה כרחו ק מזר ח ממערב. ובכ ל זא ת נשא ה אות ם בנדין החסידי ת יחד, לל א התנצחו ת אידיאולוגית. כ ל חסי ד הל ך בשיטתו, וכ ל השיטו ת הטיפ ו לאהב ת הבריות, לאהב ת ישראל, ללימוד סנגורי ה ומסירו ת נפ ש ע ל כ ל יהודי. האהב ה הי א פר י השמחה ופר י הענווה. מ י שאי ן ב ו אהבה, משמ ע שאי ן ב ו ענוו ה ויש ב ו עצבות. ...

... שמנה שלשה קלויזים, ובכל קלויז שימש כעין מעוז לחסידי גור. ...

... בין גור ואלכסנדר נמשכה גם בבנדין המחלוקת על המרות בקרב חסידי פולין, שהיתה לפני כן מחלוקתם של חסידי וורקה וקוצק. אך גם כאן הצטיינו חסידי אלכסנדר ברוח המתינות. ...

... כי אכן, חסידות פילץ הזדהתה בכל עם זו של גור. בה חגגו את ימי הזכרון של אדמו״רי גור, וקשרי חיתון ומשפחה הידקו מאד את הקשרים בין פילץ לגור. ואף בקלויזים של גור ופילץ בבנדין לא ניכרו כל הבדלים. חסידי גור לא פרשו עצמם מקלויז פילץ, וכן להיפך.

... שבתפילתו האחרונה בצבור של רבי אהרן קופלוביץ באושוויץ בליל כל־נדרי תחת כיפת השמים, התאספו כמעט כל יהודי המחנה ושמעו ברטט ובדמעות חנוקות את תפלתו הזכה והנעימה, שהניחה רושם בל־יימחה בלבם. גם בערי הארץ מזכירים חסידי גור את שמו ברטט ובקדושה ומספרים את פרשת גדולתו בתפילה ובזמרה ואת עוצם השפעתו על מאזיניו. ...

עם שחרור פולין משעבוד רוסיה ומגייסות הכובשים הגרמנים אחרי סיום מלחמת העולם הראשונה, נתחזקה התנועה הלאומית בעיר, ואף חסידי גור נתרבו. מחצר גור נתקבלה ההוראה לכבוש את הרבנות בכל מחיר. התנועה הציונית והמזרחי עמדו לצד הרב. חסידי גור מיררו את חייו ונמצא ביניהם אחד שהלשין עליו לפני שלטונות פולין, שהוא משחרר בחורים יהודים מגיוס לצבא, והרב נאלץ להימלט מפולין ולעזוב את ארץ הולדתו? ואחרי שפינה את מקומו בא לכאן כרב העיר, גיסו של הרבי מגור, ר׳ חנוך־צבי לוין ז״ל (נכדו של הרבי חנוך לוין מאלכסנדר). ...

... היה מחסידי גור הנלהבים, אך לא מהקנאים שבהם ודרכי הליכותיו באדיבות ובטעם.