Place · land
Land of Israel
ישוב ארץ־ישראל
The importance of settlement in the Land of Israel was explained.
Page 40HIGH confidence
Research this with AI
Reason over the memorial-book evidence and enrich it with trusted archives — Yad Vashem, USHMM, YIVO, Virtual Shtetl, and Wikipedia — then save it as a connected article.
Source passages
Each passage remains attached to its exact scan and opens in the standalone evidence reader.
Primary source passage
Normalized OCR · scan 44 · printed page 40
... טראגן װעגן דעם צױניזם איןא סך גרויםע שטעט בחינם, אן באלוינט צו ווערן— האבן איםא םך שטאט־מענטשן(ד• ה• לוקאײעס געבעטן, אז ער זאל אויך פאר זיי רעדן איבער די צױניםטישע צילן און שטרעבונגען. ער האט אנגענומען זייער בקשה און ער האט זײ אויפגעקלערט די װיכטיקײט פון ישוב ארץ־ישראל. אין דינע װערטער האבן זיך אײנגעבאקן אין די הערצער (פון די צוהערעס און האבן געמאכטא זײער שטארקן רושם און זײ זענען צוגעשטאנען צו דעם אידעאל׳ און אויך בײגעשטײערט געלט פאר צױן׳. ...Source passage 2
Normalized OCR · scan 59 · printed page 55
עם התנועה׳ שבראשה עמדו יהודים לא דתײם. זה דרש אומץ ואידיאליזם בעיר כמו לוקוב. אך עובדה שכבר בראשית התנועה הציונית היתה בלוקוב קבוצה שהזדהתה עם התנועה והשתדלה לרכוש אוהדים לרעױן הצױני. בענין זה אנו קוראים בדו״ח שהופיע בעתון השבועי ״המליץ״ 2^ ואנו מצטטים; מודיעים מלוקוב׳ שכשהמשכיל ישראל (צריך להיות ליתר) בײניש גולדפרב ממזריטש עבר בעירנו והוא אדם שהנו בלב ונפש מסור לאידיאל הציוני׳ והוא כבר נאם בענין הציונות בערים גדולות חינם׳ בלי לקבל תמורה— בקשוהו הרבה אנשי העיר שגם ידבר בפניהם על מטרות הצױנות ושאיפותיה. הוא קבל בקשתם והסביר להם חשיבות הישוב בא״י. דברױ חדרו ללבבות (השומעים) ועשו רושם חזק ...Source passage 3
Normalized OCR · scan 74 · printed page 70
... באותה תקופה החלה להתעורר התנועה הצױנית בלוקוב. מנהיג הקבוצות הציוניות היה אז הרשל איזנברג שר,יה מופיע בשעורים על ארץ ישראל והציונות. הקבוצה הזאת גם אספה םפרים בײדיש, עברית ושפות אחרות והקימה ספריה בחנות הסםרים והעתונים של בנותױ של בורנשטין. הםפריה לא היתד. חוקית. בשנת1912 הביאו מנד-יגי הםפריד. לד.רצאד, פומבית את הלל ציטלין ואחר כך את ראובן ברײנין. שתי הרצאות אלו הביאו לד,תעוררות חברתית חדשה. ב־1914 התקײמה ב״דום לודובי״ הקונצרט הצבורי הראשון, ...Source passage 4
Normalized OCR · scan 87 · printed page 83
... װען איך בין אװעקגעפארן קײן ארץ־ישראל, אין אנהײב פון די דרײםיקער יארן, ...Source passage 5
Normalized OCR · scan 94 · printed page 90
... במױחד היה מלא פעילות יום ששי בערב. בםפריה היו תמיד מתקײמות הרצאות בנושאים מדעײם או ספרותײם. ב״פראפפארײן״ הױ מתװכחים על רוםיד״ על תנועת העבודה בארגון הצױני היו נואמים על צױנות וארץ ישראל.Source passage 6
Normalized OCR · scan 143 · printed page 139
... די רעכטע פועלי־צױן האט געשאפןא סטאלערײ׳ כדי צו לערנעןא פאך יענע חברים, װאם קלײבן זיד צו פארן קײן ארץ־ישראל. מײםטער און אנפירער פון װארשטאט איז געװען זאקהײזער. ער האט באקומען דעם ערשטן סערטיפיקאט און ער געפינט זיד איצט אין ישראל. ...Source passage 7
Normalized OCR · scan 150 · printed page 146
א םך חברים זענען געװען געצװונגען צו פארן קײן װארשע זוכן ארבעט, אץ דאס האט געשטערט. עם האבן געפעלט מדריכים, װײל געװיםע פון זיי זענען געפארן אויף הכשרד,. פארן קײן ארץ־ישראל איז געװען שװער. עס האבן געפעלט םערטיפיקאטן. און דאן האט זיך אנגעד״ויבן דער גרויםער װיכוח, צי איז ארץ־ישראל אין שטאנד צו ליײן די ײדישע פראגע. גאנצע נעכט פלעגט מען זיצן און דיםקוטירן.א םך חברים זענען אװעק אין דער קאמוניסטישער באװעגונג. די האבן געטענד״ט, אז קײן ארץ־ישראל קענען פארן בלויז יחידים, דאקעגן דער קאמוניזם װעט ראדיקאל לײזן די ײדן־פראגע. נישט איץ מאל זענען די איבערגעבליבענע חברים אריעגעפאלן אין יאוש. זײ זענען יארן געזעםן אויף הכשרה און נישט באקומען קײן םערטיפיקאטן אויף עליד,. די, װאס זענען צוריקגעקומען פון הכשרד, האבן זיך ארומגעדרײט דערשלאגענע און די האבן אנגעד׳ויבן טראכטן װעגן פארן ערגעץ אנדערש זוכן ארבעט, אדער עמיגרירן אין װעלכן עס איז לאנד. בײ אזא לאגע, און בײ די פארשאדפטע דיסקוםיעם, איז נישט קיץ וװנדער, אז כמעטא גאנצער גדוד האט פארלאזט דעם ״השומר הצעיר״ און אװעק צו די קאמוניסטן.Source passage 8
Normalized OCR · scan 150 · printed page 146
ביםלעכװית האבן די עלעמענטן אין ״השומר הצעיר״ זיך אנגעהויבן צו דיפערענצירן. די רײכערע האבן פארלאזט אונדזער ארגאגיזאציע. זײ האבן זיך גישט געקענט געפינען צוזאמען מיט ארבעטער־קינדער. חוץ דעם האט ״השומר הצעיר״ פארלאנג ״הגשמה״, דאם הײםט פארװירקלעכונג־ פארן אויף הכשרד״ אין קיבוץ. אין דער זעלבער צײט איז ישראל ראזענצװײג אוועקגעפארן קײן ארץ־ישראל. פאר אונדז האט זיך אנגעהויבןא שװערע צײט. מיר זענען איבערגעגאנגען פון איץ לאקאל אין צװײטן. און אפט זענען מיר בכלל געבליבן אןא לאקאל. דאן האבן מיר די אררעט געפירט בײ כאטשע די בעקערין אין בעקערײ, בײ די ליכטערס. די גאנצע משפחה ליכטער איז געװען אין ״השומר הצעיר״. ...Source passage 9
Normalized OCR · scan 151 · printed page 147
... גרשון צוקערמאן שרײבט מיר איןא ברױו צװ. אנד.: ״יחיאל׳ דו פרעגסט זיך װעגן מײן עליה, װען איך װעל קומען קײן ארץ־ישראל. איך גלײב שוין נישט׳ אז כ׳װעל עולה זײן. איך בין אין גאנצן פארצװײפלט. דיר איז שװער זיך פארצושטעלן׳ אז איך זאל זײן אזוי פעסימיסטיש, אבער לײדער איז עסא פאקט. בײ אונדז אין לוקאװ איז אלץ טויט. אפשר איז מײן שטימונג אזא. דו פרעגסט זיך װעגן דער ארבעט אין קן און אין ״החלוץ״. דער גאנצער קן באשטײט פח בלויז קינדער. פעלצמאן ארבעט ביז שפעט. און די סרעברניקס זיצן אין דער הײם. דו קענסט זיך פארשטעלן׳ אז די סרעברניקס זאלן קענען זיצן אין דער הײם? אזא יאוש, אז מ׳קען משוגע װערן. יחיאל׳ דו קענסט זיך נישט פארשטעלן׳ װי עס זעט איצט אויס אין פוילן. דו דארפסט זיך פילן גליקלעך װאס דו ביסט אין ארץ־ישראל״.Source passage 10
Normalized OCR · scan 152 · printed page 148
*יחיאל׳ איד װײם, אז אין ארץ־־ישראל זענען איצט אומרוען. דו שרײבםט, אז גאנצע נעכט ביםטו פארנומען מיט שמירה. איך װאלט געװאלט זײן אין אומרויקן ארץ־ ישראל, אײדער אין ״רויקד פוילן. װער וױיםט צי מיר װעלן זיד נאד זען• איד בין אין גאגצן םארצוױיפלט, שטעל זיד םאר׳ אפגעװען כמעט2 יאר אויף הכשרה און איד זע נישט קײן אויםזיכט, אז איד זאל עולה זיץ. װעגן געזעלשאפטלעכער ארבעט איז נישטא װאם צו רעח. דו קענםט זיד נישט פארשטעלן װי אזוי עס זעט איצט אויס אין פוילן. דער אגטיםעמיטיזם װערט שטארקער פון טאג צו טאג. די ײדישע יוגנט האט גישט װאם צו טאן. אפילו אין די ליבעראלע קריסטלעכע קריחן האט מען אונדז נישט ליב. אין די שולן שלאגט מען. װעגן די הוימזולן איז שוין אפגערעדט. ם׳איז נישטא װאם מקנא צו זײן אונדזערע םטודענטן אין די שטעטלעד און דערפער גיםט זיד ײדיש בלוט. װעןא ײד קומט צוריקא לעבעדיקער פוןא דארף׳ בענטשט ער גומל. איד מיץ׳ אז אין דער גאנצער צײט פון די אומרוען אין ארץ־ישראל זענען נישט געװען קיץ10 פראצענט פון די קרבנות, װאם זענען געפאלן אין,/רויקן׳־ פוילן. אנטיםעמיטיזם ...Source passage 11
Normalized OCR · scan 152 · printed page 148
... מען האט אומגעבראכט םײ יענע, װאם האבן געשטרעבט צו בויען זײער נײ לעבן אין ארץ־ישראל, םײ יענע, װאם האבן געגלײבט, אז דער םאציאליזם װעט ברענגעןא לײזונג םון ײדישן פראבלעם. ...Source passage 12
Normalized OCR · scan 155 · printed page 151
... עס זענען געװען יידישע יוגנטלעכע אין לוקאװ, װאם האבן נישט געקענט געפינען קיין תיקון אין געזעלשאפטלעכן לעבן. די יידישע ארבעטער־ױגנט איז די נישט געװען צום הארצן. די בירגערלעכע ױגנט איז נישט געװען ארגאניזירט. זײ װאלטן זיד זײער געװאלט אסימילירן, אבער די פוילישע ױגנט אין לוקאװ האט די נישט געװאלט אויפנעמען. זענען זיי אלע װי אײנער געקומען זיד פארשרײבן. מיר האבן זײ אויסגענומען זײער שיץ, נאר אז מען האט אנגעהויבן רעדן װעגן ״הגשמה״, פארן קײן ארץ־ישראל לעבן אין קיבוץ— זענען די אנטלאפן. בײ אונדז איז דאם נישט געװען קיץ פארלוםט, וױיל מיר האבן געװוםט, אז זײ װעלן נישט אויסהאלטן קיץ ײדישקײט. ...Source passage 13
Normalized OCR · scan 158 · printed page 154
... בשנת1930 נסעו ראשוני חברי השומר הצעיר מלוקוב לארץ ישראל. אלה הױ מ. בורנשטײן וזיםל פלצמן. כל לוקוב באה להפרד מהעולים הראשונים של השומר הצעיר. התקײם ערב פרידה והװעד של הקק״ל מלוקוב נטע10 עצים ביער הרצל על שמם. ...Source passage 14
Normalized OCR · scan 171 · printed page 167
... אגב, פאר מײן אפפאר קײן ארץ־ישראל, האט ער מיך געטראפן אין װארשע און שטארק געבעטן אים צו באזוכן און זען זיח פרוי. איך בין געװען איבערראשט צו טרעפןא שיינע אח איידעלע פרוי. ״זעםט*, האט ער צו מיר געזאגט ״א דאנק דיינע בריװ האט זי חתונה געהאט מיט מיר״...Source passage 15
Normalized OCR · scan 194 · printed page 190
... שבת פלעגט יונג און אלט גײן צום זאפאװיעדניקער װאלד. ױגנט־קרײזלעך פלעגן דארט אפהאלטן אומלעגאלע ״מאםװוקעס״ און פארזאמלונגען.א פרײדיק געזאנג האט זיך געטראגן פון דארט— לידער פון קאמוניםטן, השומר־הצעיר, ״בונד״, פון דער חלוצי־ שער ױגנטן לידער פון פרײהײט, פץ בענקשאפט צו ארץ־ישראל. ...Source passage 16
Normalized OCR · scan 196 · printed page 192
אויף דער יאטקע־גאס, אויף דער מעזריטשער־גאס׳ אין די קלײנע געםלעך׳ האט זיך אנגעהויבןא באװעגונג בײ דער יוגנט פץ מיץ דור. מיר זענען געװאח באהערשט פון די גרויסע אידעען.א סך פון די יוגנטלעכע האבן באצאלט מיט יארן תפיסה׳ אנדערע זענען אװעק פאחוירקלעכן זײער צױניםטישן חלום אין ארץ־ישראל, און די, װאם זענען גע־ בליבן— זײ האבן געקעמפט אץ אומגעקומען איז יי יאח פץ גרויםן חורבן.Source passage 17
Normalized OCR · scan 231 · printed page 227
... די בענקשאפט נאד צימ לאזט אים נישט רוען. טראץ די גוטע געשעפטן אין דער הײם׳ לאזט ער אלץ איבער און ער פארט מיט דער משפחה קײן ארץ־ישראל.Source passage 18
Normalized OCR · scan 231 · printed page 227
צוליב גרויסע שװעריקייטן, בעיקר צוליב קראנקײטן פון די קינדער, פארט מיין פאטער מיט דער פאמיליע צוריק׳ מיטא שװער צעבראכן הארץ׳ נאך לוקאװ׳ אבער די ליבע צו אר״י װערט בײ אים גארנישט קלענער. דאס וװינען אין לוקאװ באטראכט ער פאר צײטוױיליק און דאס ברענגט ער אויך אריץ אין די הערצער פון זײנע קינדער. דאס דרשנט ער יעדן שבת און ױם־טוב פאר די צעירי מזרחי און השומר הדתי׳ וואס צעװאקסט זיך שטארק אין לוקאװ אין די לעצטע יארן פאר דער מלחמה. דאנערשטיק׳ דעם 7־טן סעפטעמבער 1939׳א װאך אין דער מלחמה׳ װערט לוקאװ שרעקלעך באמבארדירט. מימ פאטערסא קוזין פארט דורך לוקאװ און קומט צו אונדז אין שטוב׳ פרעגט אים באלד מיץ פאטער ע״ה: צי האסטו פלאץ אין דיץ אויטא פאר מײנע קינדערו איך װיל, זײ זאלן זיך דורכשלאגן קײן ארץ־ישראל. בדוחק גדול באקומען ...Source passage 19
Normalized OCR · scan 235 · printed page 231
... מכתבױ אלי הױ כװײם געגועים לארץ־ישראל, ובהױתו כבר חולה וידע את מצבו, ...Source passage 20
Normalized OCR · scan 236 · printed page 232
... ב־1924 קנה אדמה בארץ־ישראל אשר מיקומה לא היה ידוע לו אבל זה גם לא היה חשוב לו. בזמן הקניה הוא אמר: ״אני מתחיל לבנות גשר אשר דרכו נעבור״. ודרך הגשר הזה הוא עבר ב־1935 בעצמו׳ כדי להכין את הבםים להעברת משםחתו׳ כי בראקז שאיפותױ הױ: התגשמות הצױנות ודאגה למשפחתו. הוא עבד בארץ בתנאים קשים במקצועו כחײט. אבל לא התלונן אף םעם. לנגד עינױ עמדה המטרה להוציא את משפחתו מהגלות הפולנית. 11 חודש אחרי בואו ארצה הוא העביר את משפחתו אלױ וױם זה היה המאושר בחײו. ...Source passage 21
Normalized OCR · scan 294 · printed page 290
... בעת דער חלוצישער עליה איז א. נחתומי אװעק אומלעגאל קײן ארץ־ישראל. פארן אפפאר האט אים דער דראמקרײז אײגגעארדנט אן אװנט און אים באערט מיטא ספעציעלן װײס־בלױען באנד. ...Source passage 22
Normalized OCR · scan 343 · printed page 339
א װאך צײט בין איך דאס מאל געװען אין לוקאװ. איך האב אײנגעטענהט מיט מײנע נאענטםטע, אז מען דארף אװעק פון דארט. לײדער זענען זײ נישט געװען גרײט צו לאזן אלץ און אװעק איןא שװערן װאנדערװעג.א סך פון זײ האבן געטרוימט צו פארן קײן ארץ ישראל, און פון רוםלאנד, האבן זײ געטראכט, איז נישטא קיץ װעג אויף צוריק. אנדערע האבן נישט געקענט זיך צעשײדן מיט די משפחות אץ איבערלאץ דאם ביםל פאדמעגן, װאם מ׳האט דערװארבן מיט שװערער מי. און אויסער דעם האט מעז דעמאלט דערצײלט פאנטאםטישע מעשױת, אז די מלחמה װעט נישט דויערן מער װי עטלעכע חדשים. בערלין װערט באמבארדירט, ענגלאנד און פראנקרײך װעלן שנעל פארענדיקן מיט די דײטשן. אין יענע גורלדיקע טעג האט מען געדארפט זיץ דרייםט אץ דעצידירט. אונדזערע נאענטע זענען על פי רוב דאס נישט געװען. ...Source passage 23
Normalized OCR · scan 454 · printed page 450
... אין יענער צײט זענען לוקאװער געפארן קיץ פאריז, קײן ארץ־ישראל, קײן ארגענ־Source passage 24
Normalized OCR · scan 517 · printed page 513
... מען פמ פערםיע האבן דערציילט, אז פאר די יידישע זעלנער פמ דער פוילישער ארמיי איז פאראןא מעגלעכקייט צו אנטלויפן פון טעהעראן קיץ ארץ־ישראל. דאם װערט אין געהײם אדורכגעפירט דורך קיבח־חברים פון ארץ־ישראל• ...Source passage 25
Normalized OCR · scan 528 · printed page 524
... איץ מאל האט מען געבראכט צו אונדזא ײד פון ארץ־ישראל מיט אן ענגלישן פאםפארט. אלע זענען געלאפן אים אנקוקן און אזוי ארום אפנעמעןא גרוס פון אויס־ ...Source passage 26
Normalized OCR · scan 530 · printed page 526
... במחנה פיטביה, נוצרו גם שירים מױחדים ששקפו את חײנו. פעם הובא אלינו יהודי מארץ ישראל עם פםפורט אנגלי. כולם רצו לראותו כדי לקבל פריםת שלום מארץ החלומות. היהודי םיפר לנו על חײ החלוצים בקיבוצים, על אודות הכרמל, הגליל ועמק יזרעאל, אחר כך הוא שר לנו את ״שיר העמק״ והשיר הפך להימנון, םמל לאמונה ותקוד״ לא רק אצל בעלי הדעה הצױנית, אלא גם בחוגים השמאלײם. ...Source passage 27
Normalized OCR · scan 37 · printed page 33
... ער פלעגט נישט נעמען מער װי18 ;ח״י) קלײנע מטבעות פארא פדיון. װי זײן פאטער, איז ער אויך געװען פול מיט בענקשאפט צו ארץ־ישראל און געשיקט געלט םאר שפײזן ארעמע לייט דארט. אבער ער האט געשטעלטא תנאי, אז זיץ געלט זאל װערן צעטײלט נאר צװישן ארטיקע געבוירענע. ...Connected nodes
Community
Łuków
Appears in same passage
Organization
Zionist movement
Appears in same passage
Person
Israel Benish Goldfarb
Appears in same passage
Place
Mezhyrich
Appears in same passage
Place
Łuków
Appears in same passage
Publication
Ha-Melitz
Appears in same passage
Business
Gastman’s shoe factory
Appears in same passage
Place
Warsaw
Appears in same passage
Business
Joseph Mendel Hochman’s shoe factory
Appears in same passage
Person
Joseph Mendel Hochman
Appears in same passage
Person
Meir Lieberman
Appears in same passage
Business
Album factory
Appears in same passage
Person
Hershel Eisenberg
Appears in same passage
Institution
Zionist group library
Appears in same passage
Business
Bornstein family book and newspaper shop
Appears in same passage
Person
Hillel Zeitlin
Appears in same passage
Person
Reuven Brainin
Appears in same passage
Person
Yehiel Rosenblum
Migrated To
Person
Yehiel Rosenblum
Appears in same passage
Person
Esther Srebrnik
Appears in same passage
Place
Lukow
Appears in same passage
Place
Poland
Appears in same passage
Place
Lukow Jewish cemetery
Appears in same passage
Organization
Hashomer Hatzair
Appears in same passage
Institution
Small synagogue in Lukow
Appears in same passage
Place
Tatars
Appears in same passage
Community
Christians of Lukow
Appears in same passage
Organization
Zionist Organization
Appears in same passage
Person
Zakheizer
Appears in same passage
Person
Dr. Yekhiel Halpern
Appears in same passage
Person
Deputy Dibua
Appears in same passage
Place
Israel
Appears in same passage
Organization
Right Poalei Zion
Appears in same passage
Organization
P.P.S.
Appears in same passage
Organization
Freedom Youth Committee
Appears in same passage
Person
Israel Rozentsvayg
Migrated To
Event
Israel Rozentsvayg departed for the Land of Israel
Occurred At
Person
Israel Rozentsvayg
Appears in same passage
Family
Lichter family
Appears in same passage
Person
Khatche
Appears in same passage
Organization
Hanoar Hatzioni
Appears in same passage
Organization
Hehalutz
Appears in same passage
Organization
Beit Yaakov
Appears in same passage
Person
Gershon Zukerman
Discussing Possible Migration To
Person
Gershon Zukerman
Appears in same passage
Place
Vilna
Appears in same passage
Person
Y. Rozenblum
Appears in same passage
Person
Feltzman
Appears in same passage
Family
The Srebrniks
Appears in same passage
Community
Lukow Jewish community
Appears in same passage
Place
Lukow streets
Appears in same passage
Place
Forest near Lukow
Appears in same passage
Person
Benderman
Appears in same passage
Event
Travel of first Hashomer Hatzair members from Lukow to the Land of Israel
Occurred At
Person
M. Bornstein
Appears in same passage
Person
Zisel Faltzman
Appears in same passage
Person
Banderman
Appears in same passage
Organization
Jewish National Fund
Appears in same passage
Place
Herzl Forest
Appears in same passage
Event
Lag BaOmer excursion
Appears in same passage
Person
Mralik
Appears in same passage
Place
Radzin
Appears in same passage
Place
Kotsk
Appears in same passage
Person
Narrator
Appears in same passage
Person
Mralik's wife
Appears in same passage
Person
Samuel Huberman
Appears in same passage
Place
Zapoviednicher Forest
Appears in same passage
Place
Lazer Forest
Appears in same passage
Organization
Bund
Appears in same passage
Place
Yatke Street
Appears in same passage
Place
Mezritcher Street
Appears in same passage
Person
Shmuel Chaim Siraka
Migrated To
Event
Migration to the Land of Israel
Occurred At
Person
Shmuel Chaim Siraka
Appears in same passage
Place
Włodawa
Appears in same passage
Person
Zevulun
Appears in same passage
Person
Mala
Appears in same passage
Place
Jerusalem
Appears in same passage
Place
Zion
Appears in same passage
Person
Rachel
Appears in same passage
Place
Bethlehem
Appears in same passage
Organization
Mizrachi
Appears in same passage
Community
Jewish community
Appears in same passage
Institution
Various Jewish institutions
Appears in same passage
Event
Arrival in the Land of Israel
Occurred At
Person
the narrator’s father
Appears in same passage
Family
the narrator’s family
Appears in same passage
Organization
Young Mizrachi
Appears in same passage
Organization
Hashomer Hadati
Appears in same passage
Person
the narrator’s father’s cousin
Appears in same passage
Person
Chaim Lubinsky
Appears in same passage
Person
Elimelech Lubinsky
Appears in same passage
Person
Mord Lubinsky
Appears in same passage
Person
Joseph Lubinsky
Appears in same passage
Person
Abraham Finkelstein
Appears in same passage
Institution
Hebrew school in Lukow
Appears in same passage
Person
Zvi Joseph Ostrich
Appears in same passage
Person
Zvi Yosef Asprid
Appears in same passage
Institution
Synagogue of the Craftsmen
Appears in same passage
Organization
Craftsmen Organization
Appears in same passage
Person
Abraham Nachtomi
Migrated To
Event
Immigration to the Land of Israel
Occurred At
Person
Abraham Nachtomi
Appears in same passage
Place
Walia
Appears in same passage
Place
Kock
Appears in same passage
Community
Lukow
Appears in same passage
Place
Brest
Appears in same passage
Place
Mezeritch
Appears in same passage
Institution
Lukow Drama Circle
Appears in same passage
Place
Hadera
Appears in same passage
Place
Zikhron Yaakov
Appears in same passage
Institution
Ohel Theater
Appears in same passage
Work
Sabra
Appears in same passage
Community
Lukow Jewish community
Appears in same passage
Place
Russia
Appears in same passage
Place
Mardy
Appears in same passage
Place
Bug River
Appears in same passage
Place
Rivne
Appears in same passage
Place
Deep Russia
Appears in same passage
Document
March 1946
Appears in same passage
Person
Yosl Burshteyn
Appears in same passage
Place
Brisk
Appears in same passage
Community
Lukow community
Appears in same passage
Place
Belgium
Appears in same passage
Person
Sonia Wasserstrom
Appears in same passage
Place
Paris
Appears in same passage
Place
Tehran
Appears in same passage
Place
Tashkent
Appears in same passage
Institution
Military hospital in Tashkent
Appears in same passage
Place
Soviet Union
Appears in same passage
Person
Wanda Wasilewska
Appears in same passage
Organization
Polish Army
Appears in same passage
Place
Lenino
Appears in same passage
Place
Pithiviers camp
Appears in same passage
Community
Group of Jewish doctors
Appears in same passage
Person
Unnamed Jew from the Land of Israel
Appears in same passage
Place
Carmel
Appears in same passage
Place
Galilee
Appears in same passage
Place
Jezreel Valley
Appears in same passage
Work
Song of the Valley
Appears in same passage
Organization
Zionists
Appears in same passage
Organization
Bundists
Appears in same passage
Organization
Communists
Appears in same passage
Place
France
Appears in same passage
Place
Miechów
Appears in same passage
Extracted claims
Every claim remains attached to its own quoted evidence.
Migrated To
Yehiel Rosenblum → Land of Israel
אװעקגעפאר ן קײ ן ארץ־ישראל , אי ן אנהײ ב פו ן ד י דרײםיקע ר יארן
- dateText:
- early 1930s
Migrated To
Israel Rozentsvayg → Land of Israel
ישרא ל ראזענצװײ ג אוועקגעפאר ן קײ ן ארץ־ישראל
Discussing Possible Migration To
Gershon Zukerman → Land of Israel
װע ן אי ך װע ל קומע ן קײ ן ארץ־ישראל
The letter discusses possible future immigration, not a completed migration.
- status:
- discussed_or_intended
- dateTextOriginal:
- די יארן 39—1938
Migrated To
Abraham Nachtomi → Land of Israel
אי ן יא ר 1923 הא ט ע ר עול ה גע ־ װען קײ ן ארץ־ישראל
- dateText:
- 1923
- attempt:
- successful
Associated events
Migration
Israel Rozentsvayg departed for the Land of Israel
Israel Rozentsvayg departed for the Land of Israel.
Migration · 1930
Travel of first Hashomer Hatzair members from Lukow to the Land of Israel
In 1930, M. Bornstein and Zisel Faltzman traveled from Lukow to the Land of Israel.
Migration
Migration to the Land of Israel
Siraka left his business and traveled with his family to the Land of Israel.
Migration · 1942
Arrival in the Land of Israel
The narrator arrived in the Land of Israel in 1942 after traveling for two and a half years.
Migration · 1923
Immigration to the Land of Israel
Nachtomi immigrated to the Land of Israel in 1923 after training.